خنق

(خنَقَهُ) -ُ خَنْقًا: عصر حَلْقهُ حتى مات. فالفاعل: خانقٌ، والمفعول: خَنِقٌ، وخنِيقٌ، ومَخنُوقٌ، وهي (بتاء) فيها. و- الوقتَ: أَخَّرَهُ، وضيَّقهُ. (خَنَّقَهُ): خنَقهُ. و- فلانٌ الأربعين: كاد يبلغها. و- الإناءَ ونحوَه: ملأَه. و- السَّرابُ الجبالَ: كاد يُغطِّي رُءُوسَهَا. (اختَنَقَ): انعصر حَلْقُهُ حتى مات. و- الفرَسُ: شَمِلت غُرّتُه لَحْيَيْه إلى أُصَول أُذنيه. (انخنَقَ): انعصرَ حلقه حتى مات. و- الشاةُ: انخنقت بنفسها. (الخانِقُ): الشِّعبُ الضيق بين جبلين. و- الزُّقاق (لغة يمانية). و(خانِقُ النَّمر): نْوع نبات كذنب العقرب بَرَّاق، نحو شِبر، لا تزيدُ أوراقه على خمس، وهو ربيعي، يقتل الحيوانات. و(خانق الذئب): نباتٌ ينتمي إلى الفصيلة الشقيقية من جنس الأَكُونِيتَمْ، تستخرج منه مادة مخدِّرة شديدة السمّية، ويسمى أَيضًا: خانق النمر. (الخَانِقَاهُ): رباط الصوفية. (د). (الخُنَاقُ): كل داءٍ يمتنع معه نفوذ النَّفَس إلى الرِّئة. (الخِنَاقُ): القِلاَدَةُ. و- مايُخْنَقُ به. ويقال: أخذَ بخناقِه: بحلْقِه. (الخِنَاقَةُ): حِبالة تأْخذ بالعُنق، يقال: أُخِذ السبع بالخِناقة. (الخُنَاقِيَّةُ): داءٌ أَو ريحٌ يأخذ في حلوق الناس والدَّواب، وقد يأْخذ الطَّير في رُءُوسها وحُلُّوقها، وأَكثر ما يظهر في الْحَمَام، ويعتري الخيلَ أيضًا. (الخَنَّاقُ): من شأْنُه الخَنْق. (الخُنَّاقُ): الخُنَاق. (ج) خوانيق. (المُخْتَنَقُ): المضِيق. (المِخْنَقَهُ): القلادة. (المُخَنَّقُ): مَوْضع حَبْل الخَنْق من العُنق. وغلامٌ مُخنّق الخَصر: أَهْيَف.

خنق: الخَنِق، بِكَسْرِ النُّونِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقاً وخَنِقاً، فَهُوَ مَخْنُوق وخَنِيق، وَكَذَلِكَ خَنَّقه، وَمِنْهُ الخُنَّاق وَقَدِ انْخَنقَ واخْتنقَ وانْخنقت الشَّاةُ بِنَفْسِهَا، فَهِيَ مُنْخَنِقة، فأَما الانْخناق فَهُوَ انعصار الخِناق [الخُناق] فِي خَنْقه، والاخْتِناق فِعْلُهُ بِنَفْسِهِ. وَرَجُلٌ خَنِق: مَخْنُوق. وَرَجُلٌ خانِق فِي مَوْضِعِ خَنِيق: ذُو خِنَاقٍ؛ وَأَنْشَدَ: وخانِقٍ ذِي غُصَّة جِرَّاضِ[[. قوله [وخانق ذي إلخ] عبارة المؤلف في مادة جرض: وَالْجَرِيضُ وَالْجِرْيَاضُ الشَّدِيدُ الْهَمِّ؛ وَأَنْشَدَ: وَخَانِقٍ ذِي غُصَّةٍ جِرْيَاضِ ... قَالَ خَانِقٍ مَخْنُوقٍ ذي خنق]]. والخِناق الحَبل الَّذِي يُخنَق بِهِ. والخِناق: مَا يُخَنق بِهِ. والخَنَّاق: نَعْتٌ لِمَنْ يَكُونُ ذَلِكَ شأْنَه وفعلَه بِالنَّاسِ. والخِناق والمِخْنقة: القِلادة الْوَاقِعَةُ عَلَى المُخَنَّق. والخُناقُ والخُناقيَّةُ: دَاءٌ أَو رِيحٌ يأْخذ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ فِي الحُلوق وَيَعْتَرِي الْخَيْلَ أَيضاً وَقَدْ يأْخذ الطَّيْرَ في رؤوسها وحُلُقها، وأَكثر مَا يَظْهَرُ فِي الْحَمَامِ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَهُوَ غَيْرُ مُشْتَقٍّ لأَن الخَنق إِنَّمَا هُوَ فِي الْحَلْقِ. يُقَالُ خُنق الْفَرَسُ، فَهُوَ مَخْنوق. أَبُو سَعِيدٍ: المُخْتَنِق مِنَ الْخَيْلِ الَّذِي أَخذت غُرّتُه لَحْيَيْه إِلَى أُصول أُذنيه، فَإِذَا أَخذ البياضُ وجْهه وأُذنيه فَهُوَ مُبَرْنَسٌ. وخَنَّقْت الحوضَ تخْنِيقاً إِذَا شدَدْت مَلأَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: ثُمّ طَبَّاهَا ذُو حبابٍ مُتْرَعُ، ... مُخَنَّقٌ بِمَائِهِ مُدَعْدَعُ ابْنُ الأَعرابي: الخُنُق الفُروج الضَّيقة مِنْ فُروج النِّسَاءِ. وَقَالَ أَبو الْعَبَّاسِ: فَلْهَمٌ خِنَاقٌ ضَيِّق حُزُقّةٌ قَصِير السَّمْك. والمُخْتَنَقُ: المَضِيق. ومُختَنق الشِّعْب: مَضِيقُه. والخانِقُ: مَضيق فِي الْوَادِي. وَالْخَانِقُ: شِعْب ضَيِّقٌ فِي الْجَبَلِ، وأَهل الْيَمَنِ يُسَمُّونَ الزُّقاق خَانِقًا. وخَانِقين وخانِقُونَ: مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ، وَفِي النصب وَالْخَفْضِ خَانِقِينَ. الْجَوْهَرِيُّ: انْخنقَت الشَّاةُ بِنَفْسِهَا فَهِيَ مُنخَنقة، وَمَوْضِعُهُ مِنَ الْعُنُقِ مُخَنَّق، بِالتَّشْدِيدِ، يُقَالُ: بَلَغَ مِنْهُ المُخَنَّق. وأَخذت بِمُخَنَّقه أَي مَوْضِعِ الخِناق؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لأَبي النَّجْمِ: والنفْسُ قَدْ طارَتْ إِلَى المُخنَّق وَكَذَلِكَ الخِناق والخُناق. يُقَالُ: أَخَذ بِخُناقه؛ وَمِنْهُ اشْتُقَّتِ المِخْنقة مِنَ الْقِلَادَةِ. والمُختَنق: المَضِيقُ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ: سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمراء يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقاتها ويَخْنُقونها إِلى شَرق الْمَوْتَى أَي يُضيِّقُون وَقْتَهَا بتأْخيرها. يُقَالُ: خنقْت الْوَقْتَ أَخْنُقه إِذَا أَخَّرته وضيَّقْته. وَهُمْ فِي خُناق مِنَ الْمَوْتِ أَي في ضيق.