دعا / دعو

(دعا) بالشيءِ - دعْوًا، ودَعْوَةً، ودُعاءً، ودَعْوَى: طلب إحضاره. يقال: دعا بالكتاب. و- الشيءُ إلى كذا: احتاج إليه. ويقال: دَعَتْ ثيابُه: أخلقت واحتاج إلى أن يَلْبَسَ غيرَها. و- الطيبُ أنفَه: وجد ريحَه فطلبه. و- فلانًا: صَاح به وناداه. ويقال: دعا الميّتَ: نَدَبَه. و- فلانًا: استعان به. و- رغب إِليه وابتهل. ويقال: دعا الله: رجا منه الخيرَ. و- لفلان: طلب الخير له. ودعا على فلانٍ: طلب له الشرّ. و- بزيد، وزيدًا: سمَّاه به. و- لفلان: نسبه إِليه. و- إِلى الشيء: حثَّه على قصده. يقال: دعاه إلى القتال، ودعاه إلى الصلاة. ودعاه إلى الدَّين، وإلى المذهب: حثَّه على اعتقاده. و- ساقه إِليه، يقال: دعَاه إلى الأَمير. ويقال: ما دعاه إلى أَن يفعل كذا: ما اضطرَّه ودفعه. و- القومَ دُعاءً، ودَعوةً ومَدْعاة: طلبهم ليأكلوا عنده. (داعَى) البناءَ: هَدَمَه. و- فلانًا: حاجاه وفاطنه. (دَعَّى) في الضِّرع: أبقى فيه داعيةَ اللبن. (ادّعَى) في الحرب: اعْتَزَى؛ وهو أُن يقول: أنا فلان بن فلانٍ. و- الشيءَ: تمنَّاه وطلبه لنفسه. و- زعمه له. ويقال: فلانٌ يَدَّعي بكرم فعاله: يخبر عن نفسه بذلك. و- فلانًا: صيَّره يُدْعَى إلى- غير أَبيه. و- على فلان كذا: نسبه إليه وخاصَمه فيه. ومنه: البيِّنَةُ على من ادَّعى، واليمينُ على من أَنكَر. (انْدَعَى): أَجاب. يقال: لو دُعِينا لانْدَعَيْنَا. (تَدَاعَى) القومُ: دعا بعضُهم بعضًا حتى يجتمعوا. و- القومُ على فلان: تألَّبوا عليه وتناصروا. و- القومُ بالرَّحيل: تنادَوْا به. و- الناسُ بالألقاب: دعا بعضُهم بعضًا بذلك. و- القومُ بالأحاجي: حاجى بعضَهم بعضًا. و- الشيءُ: تصدَّعَ وآذَنَ بالانهيار والسُّقوط. يقال: تداعى البناءُ، وتداعى الحائطُ. ويقال: تداعت إبلُ بني فلان: هُزِلَت أَو هَلَكَت. وتداعى الثَّوْبُ: أَخْلَقَ. و- في الحَرْب: اعْتَزَى. (تَدَعَّتِ) النائحةُ: طرَّبت في نياحتها على الميّت. (اسْتَدْعاهُ): صَاح به. و- طلبه واستلزمه. و- طلب أن يدعوَ له، أَو فعل ما يستحق أَن يدعوَ عليه. (الأُدْعُوّةُ): الأُحْجِيَّة. (الأدْعِيَّة): الأُدْعُوَّة. يقال: بينهم أدْعِيَّةٌ يتداعَوْن بها. (الادّعاء)- (في القانون): توجيه الطلب ضدّ الخصْم أَمام القضاء. (مج). (الدّاعي) - داعي اللبن: ما يُتْرَك في الضَّرْع ليدعو ما بعده. و- السبب. (الدَّاعِيَةُ): الذي يدعو إلى دين أو فكرة. (الهاء للمبالغة). و- التي تدعو إلى نفسها، وقد عُرفت بالفساد. و- السبب. يقال: هو داعية إِلى كذا. وداعية اللبن: داعِيهِ. (ج) دَوَاعٍ. ويقال: أُصَابته دواعي الدَّهْر: صُرُوفُه. وهو سليمُ دواعي الصدر: همومه. و- الدعوة. يقال: دعاه بداعية الإسلام. و- الدَّعوى. (الدُّعاءُ): ما يُدْعَى به الله من القول. (ج) أدعية. (الدَّعاوةُ): الاسم من الادِّعاء. (الدِّعايةُ): الدعوة إِلى مذهب أو رأُى بالكتابة أو بالخطابة ونحوهما. (محدثة). (الدَّعَّاءةُ): الكثير الدُّعاء. و- السَّبَّابة يدعى بها. (الدَّعْوَةُ) يقال: هو منى دَعوة الرَّجُلِ: بيني وبينه قدرُ ما بينى وبين الذي أدعوه. ولبنى فلان الدَّعوة على غيرهم: يُبْدَأُ بهم في الدُّعاء لأخذ العطاء. و- ما يُدعى إِليه من طعامٍ أو شراب. يقال: نحنُ في دعوة فلان. ويقال: كُنَّا في دعوة فلان: في ضيافته. و- الادِّعاء. (الدَّعْوَى): اسم ما يُدَّعَى. ويقال: دعوى فلان كذا: قوله. (ج) دَعَاوَى، ودَعاوٍ. و- (في القضاء): قول يطلب به الإنسان إِثباتَ حق على غيره. (مج). (الدُّعْوِي) يقال: ما بالدار دُعْوِيٌّ: أَحد يدعو. (لا يتكلم به إلا مع النفي). (الدَّعِيُّ): المتَّهم في نسبه. و- المنسوب إِلى غير أبيه. و- المتَبَنَّى. (ج) أدعياء. وفي التنزيل العزيز: وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ. و- المدعوُّ إِلى الطعام. (المَدْعاةُ): الدَّعوة. يقال: نحن في مَدعاة فلان. و- المَأَدُبَةُ. (ج) مَداع. و يقال: له مَداعٍ ومَساعٍ: مناقبُ في الحرب. (المُدَّعَى، والمُدَّعَى عليه) (في القضاء): المخاصَم. (المدَّعِي) (في القضاء): المخاصِم.