ذاد / ذود

(ذَادهُ) -ُ ذَوْدًا، وذِيادا: دفَعه وطرده. ويقال: ذاد عن حُرَمِه وعن وطنه، وذَاد عنه الهمّ، وذاد الدوابّ عن الموارد. وفي التنزيل العزيز: وَوَجَدَ مِنْ دُونهمُ امْرَأتَيْن تذودَانِ. و- الدَّابَّة: ساقها. فهو ذائد. (ج) ذُوَدٌ، وذُوّادٌ، وذادةٌ. وفي الحديث: وأمّا إخواننا بنو أُميّة فَقادةٌ ذادة. (أذَادَهُ): أعانه على الذِّيَاد. (ذَوّدَ) الدَّابّةَ: بالغ في ذودها. (الذَّوْدُ): القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر (مؤَنّث). يقال: خمْسُ ذَوْدٍ: أي خمْسٌ من الذَّوْدِ. وفي الحديث: ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة. وفي المثل: "الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إِبل ": يضرب في اجتماع القليل إلى القليل حتى يؤدِّيَ إلى الكثير. (ج) أذوَادٌ. (المَذَادُ): المَرْتَع. (المِذْوَدُ): آلةُ الذَّوْد. و- اللِّسانُ. و- من الثَّوْر: قَرْنُه. ويقال: رجلٌ مِذْوَدٌ: دَفَّاع عن الذمار. و- مَعْلف (بفتح الميم وكسرها) الدابّة. (ج) مذاودٌ. ومذاوِيد.