طل / طلل

(طَلَّ) دَمُ القتيل -ِ طَلاًّ، وطُلُولاً: هَدَرَ وبَطَلَ ولم يُثأرْ به ولم تُؤْخَذْ ديتُه. و- الأرضُ ونحوُها: أصابها الطَّلُّ. و- اللبنُ ونحوه: قلَّ. و- دمَ فلان -ُ طَلاًّ: أهدرَه وأبطله. و- فلانا: مَطَله وسعى في بُطلان حقّه. و- فلانا حقَّه: منعه إِياه وسعى في بطلانه. و- المطرُ الأرضَ ونحوها: أصَابها وقطرَ عليها. و- الشيءَ الدُّهن وغيره: طَلاهُ. و- الإبلَ ونحوَها: ساقَها سَوْقًا عنيفا. (طُلَّ) دَمُهُ طَلاًّ: طَلّ. وهذا أكثر استعمالا من المبني للمعلوم. فهو مطلول. و- الأرضُ ونحوُها: أصابها الطّلُّ، فهي مطلولة. (طَلَّ) -َ طَلاًّ، وطَلاَلة: حَسُن وأعْجَب. و- فلانٌ: ابتهَجَ وفَرِحَ. (أطلّ): أشْرَفَ. ويقال: أطلَّ عليه. و- دَنا وقرُبَ. و- على حَقّه: غلبهُ عليه. و- عليه بالأذَى ونحوِه: دام كل إِيذائه. و- دَمَ القتيل: طلَّهُ. ويقال: أُطِلَّ دَمُه بالبناء للمجهول. (تَطلَّلَتِ) الأرض: نَبَتَتْ ولم يَطَأْها أحَدٌ. (اسْتَطَل) عليه: أَطَلّ. و- الفَرَسُ ونحوُهُ ذَنَبَهُ: نصَبَهُ. ويقال: اسْتَطَلَّ الفَرَسُ بذَنبه. (الطَّلالَةُ) الحُسْنُ والبَهْجَةُ. و- الفَرَحُ والسُّرورُ. و: شَخْصُ كلّ شيء. و- الشّاخِصُ من آثار الدَّار ونحوها. (الطَّلُّ): الحَسَنُ المُعْجِبُ من كلّ شيء. و- المَطَر الخفيفُ يكون له أثر قليلٌ. وفي التنزيل العزيز: فَإنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابلٌ فَطَلٌّ. و- الندى الذي ترسله عُرُوقُ الشجر إلى غُصُونِها. و- اللبَنُ. و- الكبير السنّ. (ج) طِلالٌ، وطِلَلٌ. (الطِّلُّ): الباطِلُ. (الطَّلَلُ): ما بقي شَاخصًا من آثار الدِّيار ونحوها. و- من الدَّار ونحوها: مَوضِعٌ مرتفع في صَحْنها يُهَيَّأ لمجلِس أهْلِها، أو يُوضَعُ. عليه المأكَلُ والمشرَبُ. و- من السفينة أو السيارة ونحوهما: غِطاءٌ تُغَشّى به كالسّقْفِ. (ج) أطلالُ، و طُلُولٌ. (الطُّلاَّءُ) وأصَله الطُّلاَّلُ: الدمُ المَطْلُولُ. (الطَّلَّةُ): المرأة. و- من الأرض و نحوها: ما بَلَّهُ الطَّلُّ. و- النَّعْمَةُ في المَطعَم والملبَس. و- الخمرةُ اللّذِيذةُ أو السَّلِسَةُ. و- ذات الرائحة الزكية. (الطُّلّةُ) الشَّرْبةُ من اللَّبَن. و- العُنُقُ. (ج) طُلَلٌ. (الطَّلِيلُ): المَطْلُولُ. و- الحَصيرُ المَنسُوجُ من سَعَف الدَّوْمِ أَو من قُشوره. و- الخَلَقُ. (ج) أَطِلَّةٌ، وطُلُلٌ. وطِلَّةٌ. وهنّ طلائلُ. (المُطِلُّ) من الأمُور: غَير المُسْتَقِرّ. يقال: أمْر مُطِلٌّ. (المطلولُ): اللَّبَنُ المَحْضُ فَوْقَهُ رغوةَُ مَصبوب عليه ماء، فتحسَبهُ طيبا، وهو لا خير فيه.