فات / فوت

(فَاتَ) الأَمرُ -ُ فَوْْتًا، وفَوَاتًا: مَضَى وقتُه ولم يُفعَل. و- فلانٌ: مضى ومرَّ. و- الأَمرُ فلانًا. لم يُدرِكْه. و- فلانًا في كذا وبكذا: سَبَقهُ. (أَفَاتَهُ) الأَمْرَ: جعله يفوتُه. (فَوَّتَهُ): أَفاتَه. (افْتَاتَ) في الأَمر: استبدَّ ولم يستشر مَن له الرأْي فيه. ويقال: افتات عليه فيه. وفلانٌ لا يُفتاتُ عليه: لا يُفْعَلُ الأَمْرُ دُون مشورته. و- الكلامَ: اختلقه. ويقال: افتاتَ عليه القولَ: افتراه عليه. (تَفَاوَتَ) الشَّيئان: اختلفا في التقدير. ويقال: تفاوت الرجلان: تباينا في الفضل. و- الْخَلْقُ: اختلف ولم يكن سوِيًا. وفي التنزيل العزيز: مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفَاوُتٍ. (تَفوَّتَ) الشيءُ: اختلف واضطرب. و- عليه في الرأي: افتات. ويقال: تفوَّت عليه في ماله: استبدَّ بالتصرُّف فيه. (الفَوَاتُ) - مَوْتُ الفَوَاتِ: مَوْتُ الفَجْأَةِ. (الفَوْتُ): الفُرْجَةُ بين كلِّ إِصْبَعَيْنِ. (ج) أَفْوَاتٌ. ويقال: جَعَلَ اللهُ رِزْقَهْ فوْتَ فمِهِ، وفوْتَ يده: حيث يراه ولا يصل إليه. وهو منِّي فَوْتَ الرُّمْح: حيث لا يبلغه الرُّمْحُ.