قاد / قيد

(قَادَهُ) -ِ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد. (قيدَهُ): قاده. ويقال: قيَّده بالإحسان. و - التّعَبُ فلانًا: أَعياه وعاقَه. ويقال: ناقة مقيَّدة: كالَّة لا تنبعث. و - العلمَ بالكتاب: أَثبته وضَبَطَه. و - الخطَّ: نقَطَه وشكلَه. و - الشيءَ في دفتر أو ورقة: سجّله. (تَقَيَّدَ): مطاوع قيّد. (القَادُ): القَدْرُ. يقال: بينهما قادُ رُمْح. (القِيَادُ): حبل يُقاد به الجمَل ونحوه من الدَّواب. (انظر: قود). (القَيْدُ): حَبْل ونحوُه يُجعَل في رِجل الدابة وغيرِها فيمسكها. و - التسجيل والإثبات في ورقة أو دفتر أَو كتاب. (ج) أقْيادٌ، وقيود. وفرسٌ قَيْدُ الأوابد: سريعُ العَدْوِ يُدْرِك الوحوشَ ويمنعها الشِّرَاد، فكأنّه قَيد لها. و - الشَّكلُ، يقال: ما على هذا الحرفِ قَيْدٌ. و - القَدْرُ، يقال: بينهما قَيْدُ رُمْحٍ. وقُيودُ الأسنان: لِثاتها. (القِيدُ): المقدارُ. يقال: بينهما قيد رمح. (المُقَيّد): موضعُ الخلخال من القدم. و - الموضع الذي تُقيَّد فيه الدَّابّة وتُخلَّى. (ج) - مَقَاييدُ. و - من الشِّعْر: خلافُ المطلق، وهو ما كان حرفُ رويِّه ساكنا ليس حرفَ مدّ، كقول رؤبة: وقاتم الأعماق خاوي المخترقْ و - من الشعر أَيضا: الجاري على أَوزان البحور القديمة أَو المستحدثة الخاضعة لقواعد العروض والقافية، كما هو الحال في الشعر العربي ويقابله: الشعر المرسَل، وهو الذي لا يخضع لنظم ولا قواعدَ معينة.