لزق

(لَزِقَ) الشيءُ بالشيءِ-َ لُزُوقًا: عَلِقَ به واستمسكَ بمادة غرائيّة. و- اتصل به لا يكون بينهما فجوة. ويقال: لَزِقت الرّئةُ بالجنب: إِذا ولِيَته من عطش أو مرض. فهو لازق، وهي لازقة. (ألزَقَهُ) بالشيء: جعلَه يَلزَق به. (لاَزَقَهُ) مُلازقة، ولِزاقًا: كان لازقا به. يقال: هو جاري مُلازِقي. (لَزَّقَ) الشيءَ: أَلصقه. و- فَعَله من غير إِحكام ولا إِتقان. (التَزَقَ) الشيءُ بالشيء: كان لازقا به. (تَلاَزَقَ) الشيئان: لَزِقَ أَحَدُهما بالآخر. (اللاَّزُوقَ): دواء للجرح يلزمُه حتى يبرأ. و- نسيج مشمَّع يوضع على الجرح ليحفَظه من التلوُّث. (مو). (اللَّزاقُ): ما يُلزق به الشيءُ. ولِزاق الذهب، ولِزاق الحجر، ولِزاق الرخام: أدوية تُتخذُ من حجارة خاصَة. (اللزَّاق)- الورق اللزَّاق: ورقٌ مُشْبَعٌ بمادة لاصَقة يُلزَق به. (مو). (اللَّزْقُ): اللازقُ. يقال: هذا لِزْقُ هذا، و بلزقه: بجانبه. (اللَّزْقَاءُ)- أذنٌ لزقاءُ: التصقَ طرفُها بالرأس. (اللّزْقَةُ): نسيج مُشبَّعٌ بدَواء، يلصق على الألم حتى يبرأَ. (مو). (اللُّزَيْقَى): ما ينبُتُ بعد المطر بليلتين ملتزقًا بما في أصَول الحجارة من الطين. (اللَّزوق): اللَّزقَة. و- اللازوقُ. (اللَّزِيقُ): اللازقُ. يقال: هو لزِيقُ هذا.

لزق: لَزِقَ الشيءُ بِالشَّيْءِ يَلْزَقُ لُزوقاً: كَلَصِقَ والتزَقَ التِزاقاً وَقَدْ لَصِق ولَزِق ولَسِق، وأَلْزَقَهُ كأَلْصَقه، وأَلْزقَهُ بِهِ غيرهُ، ولازَقَهُ: كَلَاصَقَهُ. وَهَذَا لِزْق هَذَا ولَزِيقُه وبِلِزْقِه أَيْ لَصِيقِهِ، وَقِيلَ أَي بِجَانِبِهِ، والأُنثى لَزِقَةٌ ولَزِيقَةٌ. واللَّزَقُ: هُوَ الَّذِي يُلْزِقُ الرِّئة بِالْجَنْبِ. وَيُقَالُ: هَذِهِ الدَّارُ لَزيقةُ هَذِهِ وَهَذِهِ بلِزْقِ هَذِهِ. وأُذن لَزْقاءُ: التَزَقَ طَرَفُهَا بِالرَّأْسِ. واللَّزَقُ: كاللَّوَى. واللِّزَاقُ: الْجِمَاعِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: دَلْو فَرَتْها لَكَ مِنْ عَنَاقِ ... لَمَّا رأَتْ أَنك بِئْسَ السَّاقِي، ولَسْتَ بالمَحْمودِ فِي اللِّزاقِ وَفِي التَّهْذِيبِ: وجَرَّبت ضَعْفك فِي اللِّزاقِ أَي فِي مُجَامَعَتِهِ إِيَّاهَا، قَالَ: وَالْعَرَبُ تُكَنِّي باللِّزاقِ عَنِ الْجِمَاعِ. واللَّزُوق واللَّازوق: دَوَاءٌ لِلْجُرْحِ يَلْزَمُهُ حَتَّى يبرأَ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَيُقَالُ لَهُ اللَّصُوق واللَّزُوق. والمُلَزَّقُ: الشَّيْءُ لَيْسَ بِالْمُحْكَمِ. واللُّزَّيْقَى: نَبْتَةٌ تَنْبُتُ بَعْدَ الْمَطَرِ بِلَيْلَتَيْنِ تَلْزَقُ بِالطِّينِ الَّذِي فِي أُصول الْحِجَارَةِ، وَهِيَ خَضْرَاءُ كالعَرْمَض. وأَتتنا لُزَق مِنَ النَّاسِ أَي أَخلاط.