شكره، وامتثالا لما سبق إلي من أمره، فإنه قدس سره كان كثيرا ما يشر إلي بذلك على الخصوص.. فجمعت هذه النبذة اليسيرة وسميتها " بغية المريد في الكشف عن أحوال الشيخ زين الدين الشهيد " ورتبتها على مقدمة وفصول وخاتمة ".
وكانت رسالة ابن العودي تشتمل على عشرة فصول ومقدمة وخاتمة ولكن قد مر أن أكثر فصولها لم تصلنا. ولا ريب أنها أول وأحسن مصدر لترجمة الشيخ الشهيد، ولكن إذا جزنا هذه الرسالة فنجد ترجمته مفصلة أو مختصرة في المصادر الآتية.
ومن المعلوم أننا لا نرى في أكثر هذه المصادر شيئا جديدا في ترجمة الشهيد، بل إنما هي مكررات سائر الكتب. ويكفي المحقق في ذلك مضافا إلى مراجعة " الدر المنثور " أن يراجع الأرقام التالية منها (١): ٨، ١٢، ١٣، ١٦، ١٩، ٢٨.
١ - " أمل الآمل " ج ١ / ٨٥ - ٩١، ٢ - " تكملة أمل الآمل " / ٢١٢ - ٢١٧، ٣ - " رياض العلماء " ج ٢ / ٣٦٥ - ٣٨٦، ٤ - " روضات الجنات " ج ٣ / ٣٥٢ - ٣٨٧، ٥ - " مستدرك الوسائل " ج / ٤٥٢، ٤٢٨، ٦ " شهداء الفضيلة " / ١٣٢ - ١٦٤، ٧ - " الكنى والألقاب " ج ٢ / ٣٨١ - ٣٩١، ٨ - " الفوائد الرضوية " / ١٨٦ - ١٩٢.
٩ - " هدية الأحباب " / ١٦٧ - ١٦٨، ١٠ - " تنقيح المقال " ج ١ / ٤٧٢ - ٤٧٣، ١١ - " معجم رجال الحديث " ج ٧ / ٣٧٢ - ٣٧٧، ١٢ - " أعيان الشيعة " ج ٧ / ١٤٣ - ١٥٨، ١٣ - " لؤلؤة البحرين " / ٢٨ - ٣٦، ١٤ - " قصص العلماء " / ٢٤٨ - ٢٦٣، ١٥ - " ريحانة الأدب " ج ٣ / ٢٨٠ - ٢٨٨، ١٦ - " الذريعة " في مختلف الاجزاء، سيأتي بعض مواردها قريبا في بحث.