وَنَجَّيۡنَٰهُ وَلُوطًا إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا لِلۡعَٰلَمِينَ٧١
Commentary (abridged)
بعد أن هزّت قصة حريق إبراهيم (ع) ونجاته منها أركان حكومة نمرود، أدرك نمرود أنه لا يستطيع تصوير إبراهيم كمنافق ومثير للمشاكل. أصبح إبراهيم مرشداً إلهياً وبطلاً شجاعاً بين الناس، مما جعل وجوده في تلك البلاد خطراً على الحكومة الجبارة. لذلك، كان من الضروري أن يغادر إبراهيم تلك الأرض.
من ناحية أخرى، كان إبراهيم قد أدى رسالته في تلك البلاد، وأحدث ضربات قوية على بنيان الشرك، وزرع بذور الإيمان والوعي. وكان من الضروري الهجرة إلى مكان آخر لمواصلة رسالته، فقرر الهجرة إلى الشام بصحبة لوط وزوجته سارة، وربما جمع قليل من المؤمنين. كما جاء في القرآن الكريم: (ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين).
على الرغم من أن اسم تلك الأرض لم يذكر صراحةً في القرآن، إلا أن الآية الأولى من سورة الإسراء توضح أن هذه الأرض هي الشام. هذه الأرض كانت غنية ومباركة وخضراء، وكانت معهداً لرعاية الأنبياء.
تختلف التفاسير حول ما إذا كان إبراهيم قد هاجر تلقائياً أم أبعدته سلطات نمرود أم كلاهما. يبدو أن نمرود رأى في إبراهيم خطراً كبيراً، فأجبره على الخروج. من جهة أخرى، رأى إبراهيم أن مهمته في تلك الأرض قد انتهت وقرر البحث عن منطقة أخرى لنشر دعوة التوحيد، خاصةً أن البقاء في بابل قد يشكل خطراً على حياته.
في حديث عن الإمام الصادق (ع)، أمر نمرود بنفي إبراهيم ومصادرة ممتلكاته، لكن إبراهيم حاججهم وطالبهم بتعويضه عن عمره الذي قضاه في بلادهم. قرر قاضي نمرود أن يعيدوا لإبراهيم ماشيته وماله، فأمر نمرود بإخراجه دون مصادرة ممتلكاته، قائلاً إن بقاءه سيضر بدينهم وآلهتهم.
الخلاصة: إبراهيم هاجر إلى الشام بعد أن أدى رسالته في بابل، وتم نفيه بسبب خطره على حكومة نمرود.