۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ٨٢
Commentary (abridged)
في السنوات الأولى من بعثة النبي محمد (ص)، عندما كان المسلمون أقلية مضطهدة في مكة، أمرهم بالهجرة إلى الحبشة، حيث كان يحكمها ملك عادل يُدعى النجاشي. هاجر بعض المسلمين إلى هناك، لكن قريش أرسلت مبعوثين لإقناع النجاشي بطردهم. في مجلس النجاشي، تحدث جعفر بن أبي طالب عن الإسلام ومبادئه، مما أثر في النجاشي ودفعه لحماية المسلمين. لاحقًا، عندما اعتنق بعض النصارى من الحبشة الإسلام بعد سماعهم القرآن، نزلت الآية 82 من سورة المائدة تُثني على النصارى الذين أظهروا مودّة للمسلمين مقارنة باليهود والمشركين الذين كانوا أشدّ عداوة. يعزو القرآن هذا الفارق إلى وجود علماء وزهاد بين المسيحيين الذين كانوا أقل كبرياءً من اليهود.
الخلاصة: الآية تشيد بمودة النصارى للمسلمين مقارنة بعداوة اليهود والمشركين، مرجعةً ذلك إلى خصائص أخلاقية ودينية في النصارى.