Tafsir of Surah At-Tawbah, verse 90

في هذه الآية، تُشير إلى حالتين من المتخلفين عن الجهاد: الأولى هم المعذورون حقًا الذين لم يتمكنوا من المشاركة بسبب ظروفهم، ومع ذلك حضروا أمام النبي (ص) لطلب الإذن بالقتال، كما في قوله: "وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم". الثانية هم الذين تخلفوا عن الجهاد دون أي عذر، وكذبوا على الله ورسوله، كما في قوله: "وقعد الذين كذبوا الله ورسوله". الآية تُنذر المجموعة الثانية بعذاب أليم: "سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم".

التفسير الأفضل هو أن "المعذرين" هم الذين لديهم عذر حقيقي، لأن الآية تقابل بين مجموعتين، ولأن كلمة "منهم" تُشير إلى أن بعضهم لم يكونوا كفارًا بالكامل. ومع ذلك، هناك تفسيرات أخرى: الأول يقول إن "المعذرين" هم الذين يختلقون أعذارًا كاذبة للفرار من الجهاد، والثاني يقول إن الكلمة تشمل جميع من يعتذر بأعذار، سواء كانت صادقة أم كاذبة.

الخلاصة: تُميّز الآية بين المعذورين حقًا والمنافقين الذين يختلقون الأعذار، وتهدد الأخيرين بعذاب شديد.