الحَرْفُ

الحَرْفُ من كلِّ شيءٍ: طَرَفُهُ، وشَفيرُهُ وحَدُّهُ، و~ من الجَبَلِ: أَعْلاهُ المُحَدَّدُ، ج: كعِنَبٍ، ولا نظيرَ له سِوَى طَلٍّ وطِلَلٍ، وواحدُ حُروفِ التَّهَجِّي، والناقَةُ الضامِرَةُ، أَو المَهْزُولَةُ، أو العَظيمَةُ، ومَسيلُ الماءِ، وآرامٌ سودٌ بِبلادِ سُلَيْمٍ، و~ عِنْدَ النُّحاةِ: ما جاءَ لمَعْنًى لَيْسَ باسْمٍ ولا فِعْلٍ، وما سِوَاهُ من الحُدودِ فاسِدٌ. ورُستاقُ حرْفٍ: بالأَنْبارِ. {ومن الناسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّهَ على حَرْفٍ}، أي: وجْهٍ واحِدٍ، وهو أنْ يَعْبُدَهُ على السَّرَّاءِ لا الضَّرَّاءِ، أو على شَكٍّ، أو على غَيْرِ طُمَأنينَةٍ على أمْرِهِ، أي: لا يَدْخُلُ في الدينِ مُتَمَكِّناً. و"نَزَلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ": سَبْعِ لُغاتٍ من لُغَاتِ العَرَبِ، ولَيْسَ مَعْنَاهُ أن يكونَ في الحَرْفِ الواحِدِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ، وإنْ جاءَ على سَبْعَةٍ أو عَشَرَةٍ أو أكْثَرَ، ولكنِ المَعْنَى: هذِهِ اللُّغَاتُ السَّبْعُ مُتَفَرِّقَةٌ في القُرْآنِ. وحَرَفَ لِعِيالِهِ يَحْرِفُ: كَسَبَ، و~ الشيءَ عن وجْهِهِ: صَرَفَهُ، و~ عَيْنَهُ حَرْفَةً: كَحَلَها. ومالِي عنه مَحْرِفٌ: مَصْرِفٌ ومُتَنَحًّى. والمَحْرِفُ أيْضاً، والمُحْتَرَفُ: مَوْضِعٌ يَحْتَرِفُ فيه الإِنْسانُ، وَيَتَقَلَّبُ، ويَتَصَرَّفُ. وحُرِفَ في مالِهِ، بالضمِّ، حَرْفَة: ذَهَبَ منه شيءٌ. والحُرْفُ، بالضمِّ: حَبُّ الرَّشادِ، وعبدُ الرحمن بنُ عُبَيْدِ اللّهِ، وأبوهُ، وجَدُّهُ، ومُوسَى بنُ سَهْلٍ، والحَسَنُ بنُ جَعْفَر (البَغْدادِيُّ) الحُرْفِيُّونَ المُحَدِّثونَ: نِسْبَةٌ إلى بَيْعِهِ، و= : الحِرْمانُ، كالحُرْفَةِ، بالضمِّ والكسرِ، ومنه قولُ عُمَر، رضي الله تعالى عنه: لَحُرِفَةُ أحَدِهم أشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْلَتِهِ. والحِرْفَةُ، بالكسرِ: الطُّعْمَةُ، والصِناعَةُ يُرْتَزَقُ منها، وكُلُّ ما اشْتَغَلَ الإِنْسَانُ به وضَرِيَ، يُسَمَّى صَنْعَةً وحِرْفَةً، لأَنَّهُ يَنْحَرِفُ إليها. وأبو الحَريفِ، كأميرٍ: عُبَيْدُ اللّهِ بنُ أبي رَبيعَةَ المُحَدِّثُ. وحَريفُكَ: مُعَامِلُكَ في حِرْفَتِكَ، والمِحْرَافُ: المِيلُ، يُقاسُ به الجِراحاتُ. وحُرْفَانُ، كعُثْمَانَ: عَلَمٌ. وأحْرفَ: نَما مالُهُ، وصَلَحَ وكَثُرَ، و~ ناقَتَهُ: هَزَلَها، وكَدَّ على عِيالِهِ، وجازَى على خَيْرٍ أو شَرٍّ. والتَّحْرِيفُ: التَّغْييرُ، وقَطُّ القَلَمِ مُحَرَّفاً. واحْرَوْرَفَ: مالَ وعَدَل، كانْحَرَفَ وتَحَرَّفَ. وحارَفَهُ بِسُوءٍ: جازاهُ. والمُحارَفَةُ: المُقَايَسَةُ بالمِحْرَافِ. والمُحَارَفُ، بفتح الراءِ: المَحْدُودُ المَحْرُومُ. وطاعُونٌ يُحَرِّفُ القُلوبَ: يُميلُها، ويَجْعَلُهَا على حَرْفٍ، أي: جانِبٍ وطَرَفٍ. العَرَبِ، ولَيْسَ مَعْنَاهُ أن يكونَ في الحَرْفِ الواحِدِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ، وإنْ جاءَ على سَبْعَةٍ أو عَشَرَةٍ أو أكْثَرَ، ولكنِ المَعْنَى: هذِهِ اللُّغَاتُ السَّبْعُ مُتَفَرِّقَةٌ في القُرْآنِ. وحَرَفَ لِعِيالِهِ يَحْرِفُ: كَسَبَ، و~ الشيءَ عن وجْهِهِ: صَرَفَهُ، و~ عَيْنَهُ حَرْفَةً: كَحَلَها. ومالِي عنه مَحْرِفٌ: مَصْرِفٌ ومُتَنَحًّى. والمَحْرِفُ أيْضاً، والمُحْتَرَفُ: مَوْضِعٌ يَحْتَرِفُ فيه الإِنْسانُ، وَيَتَقَلَّبُ، ويَتَصَرَّفُ. وحُرِفَ في مالِهِ، بالضمِّ، حَرْفَة: ذَهَبَ منه شيءٌ. والحُرْفُ، بالضمِّ: حَبُّ الرَّشادِ، وعبدُ الرحمن بنُ عُبَيْدِ اللّهِ، وأبوهُ، وجَدُّهُ، ومُوسَى بنُ سَهْلٍ، والحَسَنُ بنُ جَعْفَر (البَغْدادِيُّ) الحُرْفِيُّونَ المُحَدِّثونَ: نِسْبَةٌ إلى بَيْعِهِ، و= : الحِرْمانُ، كالحُرْفَةِ، بالضمِّ والكسرِ، ومنه قولُ عُمَر، رضي الله تعالى عنه: لَحُرِفَةُ أحَدِهم أشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْلَتِهِ. والحِرْفَةُ، بالكسرِ: الطُّعْمَةُ، والصِناعَةُ يُرْتَزَقُ منها، وكُلُّ ما اشْتَغَلَ الإِنْسَانُ به وضَرِيَ، يُسَمَّى صَنْعَةً وحِرْفَةً، لأَنَّهُ يَنْحَرِفُ إليها. وأبو الحَريفِ، كأميرٍ: عُبَيْدُ اللّهِ بنُ أبي رَبيعَةَ المُحَدِّثُ. وحَريفُكَ: مُعَامِلُكَ في حِرْفَتِكَ، والمِحْرَافُ: المِيلُ، يُقاسُ به الجِراحاتُ. وحُرْفَانُ، كعُثْمَانَ: عَلَمٌ. وأحْرفَ: نَما مالُهُ، وصَلَحَ وكَثُرَ، و~ ناقَتَهُ: هَزَلَها، وكَدَّ على عِيالِهِ، وجازَى على خَيْرٍ أو شَرٍّ. والتَّحْرِيفُ: التَّغْييرُ، وقَطُّ القَلَمِ مُحَرَّفاً. واحْرَوْرَفَ: مالَ وعَدَل، كانْحَرَفَ وتَحَرَّفَ. وحارَفَهُ بِسُوءٍ: جازاهُ. والمُحارَفَةُ: المُقَايَسَةُ بالمِحْرَافِ. والمُحَارَفُ، بفتح الراءِ: المَحْدُودُ المَحْرُومُ. وطاعُونٌ يُحَرِّفُ القُلوبَ: يُميلُها، ويَجْعَلُهَا على حَرْفٍ، أي: جانِبٍ وطَرَفٍ.