الذي

(الَّذِي): اسمٌ موصَول مُبهم، وهو مبنيّ معرفة، ولا يتمّ إلا بِصِلَة. وأصَله لَذِي فأُدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أَن يُنزعا منه. وفيه لغات: الَّذِي، والَّذْ [بكسر الذال وإِسكانها]، والّذِيّ بتشديد الياء، ومنه قوله: وليس المالُ فاعلمْه بمالٍ من الأقوامِ إلا للذيِّ يريد به العلاءَ ويمتهنْه لأقربِ أَقربِيهِ وللقَصِيِّ وفي جمع الّذِي لغتان: الّذِين في الرفع والنصب والجر، والّذِي بحذف النون. ومنهم مَنْ يقول: اللَّذُون في الرفع، والذين في النصب والجر. ويقال في مثنَّاه: اللذان، واللذان، و اللذا، و منهُ قول الأخطل: أَبَني كُلَيب إنّ عَمِّيّ اللذا قتلا الملوك وفكّكا الأغلالا