دلع

(دَلَعَ) اللسانُ- دُلُوعاً: خرج من الفم واسترخى، وسقط على العَنْفَقَة من ظمإٍ أو تعب. و- لسانَه دَلْعاً: أخرجه.. (أَدْلَعَ) لسانَه: أخرجَه. و يقال: أَدلعه العطشُ ونحوه. (ادَّلَعَ) اللسانُ: خرج واسترخى من كثرة كَرْب أُو عَطَش. (انْدَلَعَ) اللِّسانُ: ادَّلَعَ. ويقال: اندلع السيفُ من غِمده: انسلَّ. واندلع بطنُ فلان: خرج أَمَامَهُ. واندلع بطنُ المرأة: عظُم واسترخى. ويقال: اندلعت نارُ الحرب: شْبت فجأةً واشتدّ وطيسُها. (الأَدْلَعُ): الفرسُ الذي يدلَع لسانُه في العَدْو. (الدَّالِعُ): الأحمقُ. يقال: أحمق دالع: غاية في الحمق. (الدَّلُوعُ)- ناقةٌ دَلُوعٌ: -تتقدَّم الإِبلَ. و- الطريقُ. (الدَّليعُ): الطريقُ الواسعُ. ويقال: طريقٌ دَلِيعٌ: سهلٌ في مكانٍ حَزْنٍ لاصَعودَ فيه ولا هَبُوط. (ج) دلاَئِعُ. (الدَّوْلَعُ): الدَّليع، وهو الطريقُ الواسعُ. ويقال: طريقٌ دَوْلَعٌ: سهلٌ في مكانٍ حزنٍ لا صَعودَ فيه ولا هَبوطَ. (ج) دوالِعُ.

دلع: دَلَعَ الرَّجُلُ لِسَانَهُ يَدْلَعُه دَلْعاً فانْدَلَع وأَدْلَعه: أَخرجه، جَاءَتِ اللُّغَتَانِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ امرأَة رأَت كَلْبًا فِي يَوْمٍ حارٍّ قَدْ أَدْلَع لِسَانَهُ مِنَ العَطَش، وَقِيلَ: أَدْلَع لُغَةٌ قَلِيلَةٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَدْلَعَ الدَّالِعُ مِنْ لِسَانِهِ وأَدْلَعَه العَطَشُ ودلَعَ اللسانُ نفسُه يَدْلَع دَلْعاً ودُلوعاً، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، وَانْدَلَعَ: خَرَجَ مِنَ الْفَمِ وَاسْتَرْخَى وَسَقَطَ عَلَى العَنْفقة كَلِسَانِ الْكَلْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: يُبْعَث شَاهِدُ الزُّور يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدلِعاً لسانَه فِي النَّارِ، وَجَاءَ فِي الأَثَر عَنْ بَلْعَم: أَن اللَّهَ لعَنَه فأَدْلَع لسانَه فَسَقَطَتْ أَسَلَتُه عَلَى صَدْرِهِ فَبَقِيَتْ كَذَلِكَ. وَقَالَ الهُجَيْمي: أَحْمق دالِعٌ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَزَالُ دالِعَ اللِّسَانِ وَهُوَ غَايَةُ الحُمْق. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه كَانَ يَدْلَعُ لِسَانَهُ لِلْحَسَنِ أَي يُخْرِجه حَتَّى يَرَى حُمْرته فيَهَشّ إِليه. وانْدَلَع بَطْنُ الرَّجُلِ إِذا خَرَجَ أَمامه. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ المُنْدَلِث الْبَطْنِ أَمامه: مُنْدَلِعُ الْبَطْنِ. وانْدلع بطنُ المرأَة وانْدَلَق إِذا عَظُم وَاسْتَرْخَى، واندلَع السيفُ مِنْ غِمْده واندلَقَ. وَنَاقَةٌ دَلُوع: تَتَقَدَّمُ الإِبل. وَطَرِيقٌ دَلِيعٌ: سَهْل فِي مَكَانٍ حَزْن لَا صَعُود فِيهِ وَلَا هَبُوط، وَقِيلَ: هُوَ الْوَاسِعُ. والدَّلُوع: الطَّرِيقُ. وَرَوَى شِمْرٌ عَنْ مُحارب: طَرِيقٌ دَلَنَّعٌ، وَجَمْعُهُ دَلانِعُ إِذا كَانَ سَهْلًا. والدُّلَّاعُ: ضَرْبٌ مِنْ مَحار الْبَحْرِ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: الدَّوْلَعةُ صَدَفَةٌ مُتَحَوِّيةٌ إِذا أَصابها ضَبْح النَّارِ خَرَجَ مِنْهَا كَهَيْئَةِ الظُّفُر، فيُسْتَلُّ قدرَ إِصْبَع، وَهَذَا هُوَ الأَظْفار الَّذِي فِي القُسْط؛ وأَنشد للشَّمَرْدل: دَوْلَعةٌ يَسْتَلُّها بظُفْرها والدُّلَّاعُ: نَبْتٌ.