ضل / ضلل

(ضَلَّ) -ِ ضَلاً، وضَلاَلاً، وضَلاَلَةً: خَفِيَ. و- غابَ. ويقال: ضلّ الشيءُ في الشيء. و- ضاعَ. و- تَلِفَ وهَلَكَ. و- بطَلَ. و- ذَهب. ويقال: ضَلَّ سعيُه: عَمِلَ عملاً لم يَعُدْ عليه نفعُهُ، أَو ذهب هباءً. ويقال: ضَلَّ الميتُ في الأَرض: تَوارَى وتلاشى. و- زَلَّ عن الشيء ولم يهتد إِليه. و- النَّاسي: غاب عنه حفظه. و- الشيءَ، وعنه، وفيه: نَسِيَهُ أَو أُنْسِيَهُ. و- فَقَده. و- الطريقَ: لم يهتدِ إِليه. و- الشيءُ فلانًا: ذهب عنه فلم يقدر عليه وعجز عنه. (ضَلَّ) -َ ضَلَلاً، وضَلاَلَةً: ضَلَّ يَضِلُّ. (أَضَلَّهُ): جعلَهُ يَضِلّ. و- أَخفاه. و- غَيَّبَه. و- دفنه. و- أَهلكه وضيَّعه. و- الشيءُ فلاناً: ضَلَّه. و- وجِده ورآه ضالاَّ. و- اللهُ أعمالَهم: لم يُجازِهم على ما عملوا. (ضَلّلَهُ) تَضْلِيلاً، وتضْلالاً: صيّره ضالاَّ. و- نسبه إلى الضلال. و- الماءَ: سرّحه بين الصُّخور أَو الأَشجار. (تَضَالُّ) فلان: ادّعى الضلالَ، أو تظاهر به. (تَضَلَّلَ) الماءُ من تحت الحجر: ذهب. (اسْتُضِلَّ) ضَلالُه: طُلِبَ منه أن يَضِلّ. (الأضلولةُ): الضَّلال. (ج) أضاليل. (الضالّ): كل من ينحرف عن دين الله الحنيف. ويقال: هو ضالٌّ تالٌّ (على الإِتباع). (ج) ضُلاَّلٌ. (الضَّالَّةُ): كل ما ضَلَّ، أَي ضاع وفُقِد من المحسوسات والمعقولات، أَو من البهائم خاصة. ويقال: "الحكمة ضالَّة المؤْمن". (ج) ضَوالٌّ. (الضَّلال): الغِياب. و- الهلاك. و- الباطل. و- النسيان. و- العدول عن الطريق المستقيم عمدًا أَو سهوًا، كثيرًا أَو قليلاً. ويقال: هو الضَّلال ابن التَّلال: مجهول لا يعرف أَبوه، أَو لا يُدْرَى مَنْ هو؟ ومِمَّنْ هو؟. (الضَّلالة): الضَّلال. و- سلوك طريقٍ لا يوصِّل إلى المطلوب. وضلالة العمل: بطلانه وضيَاعه. (الضِّلُّ): الضَّلالُ. (الضِّلّ): يقال: هو ضِلُّ(بضم الضاد أو كسرها) بن ضِلٍّ: منهمك في الضلال، أَو مجهول لا يعرف أَبوه، أَو لا يُدْرَى من هو؟ وممن هو؟ أَو داهيةٌ لا خير فيه. (الضِّلَلُ): الماءُ الجاري تحت الصخرة لا تصيبه الشمس، أَو الجاري بين الشجر. (الضَّلَّةُ): الحيرة. (الضُّلَّةُ): الحَذَاقة والدِّراية بالدلالة في السفر ونحوه. يقال: دليل ذو ضُلَّة. (الضِّلَّةُ): يقال: ذهب دمُه ضِلَّةٌ: هَدَرًا بلا ثأْر. وهو ابنه لِضِلَّةٍ: لِغِيَّة، بمعنى: لغير رِشْدَة. وهو تِبْعُ ضِلَّةٍ: داهية لا خير فيه. (الضِّلِّيلُ): الكثير الضلال المبالغ فيه. و- صاحب الغوايات والبطالات. وبه لُقِّبَ امرؤ القيس الشاعر، فقيل: الملك الضِّلِّيل، أَو لُقِّب بذلك لضَلاله بين القبائل. (الضَّلُول): الضِّلِّيل، أَو الضالُّ. (المُضِلُّ): السراب: لأَنه يُضِلّ ويَخدع من رآه. (المَضَلَّة): يقال: فتنةٌ مَضِلَّةٌ(بفتح الضاد أوكسرها): تُضِلّ الناسَ. (يستوي فيها المذكر والمؤنث، والمفرد وغيره، وتجوز المطابقة). (ج) مَضالٌّ.