قَصَفَهُ

قَصَفَهُ يَقْصِفُهُ قَصْفاً: كسَرَه، و~ الرَّعْدُ وغيرهُ قَصيفاً: اشْتَدَّ صَوْتُهُ. وفي الحَديثِ: "أنا والنَّبِيُّونَ فُرَّاطٌ لِقاصِفينَ": هُمُ المُزْدَحِمونَ، كأَنَّ بعضَهم يَقْصِفُ بعضاً لِفَرْطِ الزِحامِ بداراً إلى الجَنَّةِ، أي: نَحْنُ مُتَقَدِّمونَ في الشَّفاعَةِ لِقومٍ كثيرِينَ مُتَدافِعينَ. ورَعْدٌ قاصِفٌ: صَيِّتٌ. وكأميرٍ: هَشيمُ الشَّجَرِ، وصَريفُ الفَحْلِ. وقَصِفَ العودُ، كفَرِحَ، فهو قَصِفٌ: صارَ خَوَّاراً، و~ النَّبتُ: طالَ حتى انْحَنَى من طُولِهِ، و~ الرّمْحُ: انْشَقَّ عَرْضاً، و~ نابُهُ: انْكَسَرَ نِصْفُهُ، و~ القَناةُ: انْكَسَرَتْ ولم تَبِنْ. والأَقْصَفُ: مَنِ انْكَسَرَتْ ثَنِيَّتُهُ مِنَ النِّصْفِ. وكأميرٍ وكَتِفٍ: ما انْقَصَفَ نِصْفَيْنِ. وككَتِفٍ: الرجُلُ السَّريعُ الانْكِسارِ عن النَّجْدَة. وقَصِفُ البَطْنِ: مَنْ إذا جاعَ اسْتَرْخَى وفَتَرَ، ولم يَحْتَمِلِ الجوعَ. والقُصوفُ: الإِقامَةُ في الأكلِ والشُّرْبِ. وأما القَصْفُ، من اللّهْوِ: فَغَيْرُ عَرَبِيٍّ. والقَصْفَةُ: مَرْقاةُ الدَّرَجَةِ، و~ من القَوْم: تَدافُعُهُم وتزاحُمُهُم، ورِقَّةُ الأَرْطَى، وقد أقْصَفَ، وقِطْعَةٌ من رَمْلٍ تَنْقَصِفُ من مُعْظَمِهِ، ج: قَصْفٌ وقُصْفَانٌ، كتَمْرَةٍ وتَمْرٍ وتُمْرانٍ، وهي بالمُعْجَمَةِ بِزِنَةِ عِنَبَةٍ. وككِتابٍ: اسْمٌ، وفَرَسٌ لِبَنِي قُشَيْرٍ، والمَرْأةُ الضَّخْمَةُ. وبَنو قِصافٍ: بَطْنٌ. والقَوْصَفُ: القَطيفَةُ. والتَّقَصُّفُ: التَّكَسُّرُ، والاجْتِماعُ، كالتَّقاصُفِ، واللَّهْوُ، واللَّعِبُ على الطَّعامِ. وأبو تُقاصِفَ، بضم المثَنَّاة فَوْقُ: رَجُلٌ من خُناعَةَ، ظَلَمَ قَيْسَ بنَ العَجْوَةِ، فَدَعا عليه، فاسْتُجيبَ له، وتَقَدَّمَ في: ع و د. وانْقَصَفَ: انْدَفَعَ، و~ القَوْمُ عن فُلانٍ: تَرَكوهُ ومَرُّوا. جاعَ اسْتَرْخَى وفَتَرَ، ولم يَحْتَمِلِ الجوعَ. والقُصوفُ: الإِقامَةُ في الأكلِ والشُّرْبِ. وأما القَصْفُ، من اللّهْوِ: فَغَيْرُ عَرَبِيٍّ. والقَصْفَةُ: مَرْقاةُ الدَّرَجَةِ، و~ من القَوْم: تَدافُعُهُم وتزاحُمُهُم، ورِقَّةُ الأَرْطَى، وقد أقْصَفَ، وقِطْعَةٌ من رَمْلٍ تَنْقَصِفُ من مُعْظَمِهِ، ج: قَصْفٌ وقُصْفَانٌ، كتَمْرَةٍ وتَمْرٍ وتُمْرانٍ، وهي بالمُعْجَمَةِ بِزِنَةِ عِنَبَةٍ. وككِتابٍ: اسْمٌ، وفَرَسٌ لِبَنِي قُشَيْرٍ، والمَرْأةُ الضَّخْمَةُ. وبَنو قِصافٍ: بَطْنٌ. والقَوْصَفُ: القَطيفَةُ. والتَّقَصُّفُ: التَّكَسُّرُ، والاجْتِماعُ، كالتَّقاصُفِ، واللَّهْوُ، واللَّعِبُ على الطَّعامِ. وأبو تُقاصِفَ، بضم المثَنَّاة فَوْقُ: رَجُلٌ من خُناعَةَ، ظَلَمَ قَيْسَ بنَ العَجْوَةِ، فَدَعا عليه، فاسْتُجيبَ له، وتَقَدَّمَ في: ع و د. وانْقَصَفَ: انْدَفَعَ، و~ القَوْمُ عن فُلانٍ: تَرَكوهُ ومَرُّوا.