كاف / كيف

(كَافَ) الشيءَ - كَيْفًا: قطعه. (كيَّفَ) الشيءَ: قَطَّعَهُ. و- جعل له كيفيّةً معلومة. (مو). و- الهواءَ: غيَّر درجةَ حرارته أو برودته في مكان بوساطة مكيِّف الهواء.(مو) (انْكَافَ) الشيءُ: انقطع. (تَكيّفَ) الشيءُ: صار على كيفية من الكيفيَّات. (مو). و- الهواء: تغيرت درجة حرارته لتلائم الجو الخارجي: انخفضت في الصِيف وارتفعت في الشتاء. و الشيءَ: (تنقَّصه) (كَيْفَ): اسم مبنيٌّ على الفتح؛ والغالب فيه أَن يكون استفهامًا إمَّا حقيقيًّا نحو: "كيف زيد؟ "، أَو غيره نحو قوله سبحانه في التنزيل العزيز: كَيْفَ تَكْفُرُونَ باللهِ، فإنَّه أُخْرِجَ مُخْرَجَ التعجُّب. وإِن كان بعد كيف اسم فهي في محل رفع على الخبريّة عنه، مثل: كيف زيدٌ. وإن كان بعده فعل فهي في محل نصب على الحالية أَو المفعولية المطلقة، مثل: كيف جاءَ زيدٌ. وترد للشرط فتقتضي فعلين مُتَّفِقي اللفظ والمعنى غير مجزومين، كقولك: كيف تصنع أَصنع أَو كيفما. (الكِيفَةُ): القطعة من الأديم ونحوه. و- الخِرْقةُ التي يُرْقُع بها ذيلُ القَميص من قُدَّامٍ. (ج) كِيَفٌ. (الكَيْفِيّةُ): مصدر صناعي من لفظ كيف، زِيد عليها ياء النَّسَبِ وتاءٌ للنقل من الاسميّة إلى المصدرية. وكيفيَّة الشيء: حالُه وصِفتُه. والكَيْفيّةُ إِن اخْتَصَّت بذوات الأنفس تسمى كيفيَّة نفسانية كالعلم والحياة، وإِن كانت راسخة في موضعها تسمى مَلَكةً، وإِلا سُمِّيَت حالاً: كالكتابَة فإنَّها في ابتدائها تكون حالاً، فإذا اسْتَحْكَمَتْ صَارت مَلَكة. (مو). (مُكَيِّفُ الهَوَاء): جهاز يثبت في الحجرات أو السيارات ونحوها، تديره القوة الكهربيَّةُ، لخفض الحرارة صَيفًا أَو رفعها شِتاء. (مو).