هَمَرَهُ

هَمَرَهُ يَهْمِرُهُ ويَهْمُرُهُ: صَبَّهُ، فَهَمَر هُوَ وانْهَمَرَ، و~ ما في الضَّرْعِ: حَلَبَهُ كُلَّه، و~ الكلامَ: أكثَرَ منه. و~ الفرسُ الأرضَ: ضَرَبَها بحوافره شديداً، كاهْتَمَرَها، و~ الغُزْرُ الناقَةَ: جَهَدَها، و~ له من مالِه: أعطاهُ. وكشَدَّاد: السَّحابُ السَّيَّالُ، كالهامِرِ، والكثيرُ الكلامِ المِهْذارُ، كالمِهْمَارِ والمِهْمَرِ واليَهْمُورِ. والهَمْرَةُ: الهَصْرَةُ، والدُّفْعَةُ من المَطَرِ، والدَّمْدَمَةُ بغَضَبٍ، وخَرَزَةٌ للتأخيذِ. يقالُ: يا هَمْرَةُ اهْمِرِيهِ. وبنُو هَمْرَةَ: بَطْنٌ. وظَبْيَةٌ هَمِيرٌ: حسنةُ الجسمِ. وككتِفٍ: الغليظُ السمينُ، والرَّمْلُ الكثيرُ، كاليَهْمُور. ونُعَيْمُ بنُ هَمَّارٍ، كشَدَّادٍ: صحابيٌّ. والهَمَرَى، كجَمَزَى: المرأةُ الصَّخَّابة. والهَيْمَرَةُ والهَمِيرُ: العَجُوزُ الفانيةُ. واهْتَمَرَ الفَرَسُ: جَرَى. وبَنُو هُمَيْرٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ. وهَمَرَهُ يَهْمِرُهُ فانْهَمَرَ: هَدَمَهُ فانْهَدَمَ. وانْهَمَرَ الماءُ: انْسَكَبَ، وسالَ، و~ الشَّجَرَةُ: انْحَتَّتْ عِنْدَ الخَبْطِ. وهو يُهامِرُ الشيءَ، أي: يَجرُفُهُ. الهَنْرَةُ: وَقْبَةُ الأُذُنِ، شاذَّةٌ، لأنَّهُ قَلَّما يَقَعُ في الأَسماءِ كَلِمَةٌ فيها نونٌ بَعدها راءٌ، ليسَ بينَهُما حاجِزٌ. الهِنَّبرُ، كصِنَّبرٍ وسِبَحلٍ وزِبرِجٍ: الضَّبُعُ. أو أبو الهِنَّبرِ الضِّبعانِ وأم الهِنَّبرِ الضَّبُعُ. والهِنْبِرَةُ: الأتانُ، كأمِّ الهِنبِرِ. والهِنَّبرُ أيضاً: الثَّورُ والفَرَسُ. والأديمُ: الرَّديءُ، أو أطرافُهُ، وكخِنصِرٍ: الجَحشُ، وهي بهاءٍ. والهنابيرُ: النَّهابيرُ هارَهُ بالأَمرِ هَوْراً: أزَنَّهُ، و~ بكذا: ظَنَّهُ به، والاسمُ منهما: الهُورَةُ، بالضم، و~ عن الشيءِ: صَرَفَهُ، و~ على الشيءِ: حَمَلَهُ عليه، و~ القَوْمَ: قَتَلَهُم، وكَبَّ بعضَهُم على بعضٍ، و~ الرجُلَ: غَشَّهُ، و~ الشيءَ: حَزَرَهُ، و~ فلاناً: صَرَعَهُ، كهَوَّرَهُ، و~ البِناءَ: هَدَمَه، فَهارَ وهو هائرٌ وهارٍ وتَهَوَّرَ وتَهَيَّرَ وانْهارَ. وتَهَوَّرَ الرجُلُ: وقَعَ في الأَمْرِ بِقِلَّةِ مُبالاة، و~ الوَعَكُ الناسَ: أخَذَهُم، وعَمَّهُم، و~ الليلُ: ذَهَبَ، أو وَلَّى أكْثَرُهُ. ورجلٌ هارٍ وهارٌ وهَيَّارٌ: ضعيفٌ. والهَوْرُ: البُحَيْرَةُ تَغيضُ بها مِياهُ غِياضٍ وآجامٍ فَتَتَّسِعُ ج: أهْوارٌ، والقطيعُ من الغَنمِ، لأنَّهُ من كثرتِهِ يَتَساقَطُ بعضُه على بعضٍ، وبهاءٍ: المَهْلَكَةُ. والهَوَرْوَرَةُ: المرأةُ الهالِكَةُ. واهْتَوَرَ: هَلَكَ. والتَّيْهُور: ما انْهارَ من الرَّمْلِ، وما اطْمَأنَّ من الأرضِ، والشديدةُ من السَّباسِبِ. والهارُ: الضعيفُ الساقطُ من شِدَّةِ الزمانِ. وكسَحابة: الهَلْكَةُ، ومنه الحديثُ: "مَنْ أطاعَ اللّهَ، فلا هَوارَةَ عليه". وفي الحديثِ: " مَنِ اتَّقَى اللّهَ وُقِيَ الهَوْراتِ"، أي: الهَلَكاتِ. ورَجُلٌ هَيِّرٌ، ككَيِّسٍ: يَتَهَوَّرُ في الأَشْياءِ. ومَهْوَرٌ، كمَقْعَدٍ: ع بالحِجازِ. عِنْدَ الخَبْطِ. وهو يُهامِرُ الشيءَ، أي: يَجرُفُهُ. الهَنْرَةُ: وَقْبَةُ الأُذُنِ، شاذَّةٌ، لأنَّهُ قَلَّما يَقَعُ في الأَسماءِ كَلِمَةٌ فيها نونٌ بَعدها راءٌ، ليسَ بينَهُما حاجِزٌ. الهِنَّبرُ، كصِنَّبرٍ وسِبَحلٍ وزِبرِجٍ: الضَّبُعُ. أو أبو الهِنَّبرِ الضِّبعانِ وأم الهِنَّبرِ الضَّبُعُ. والهِنْبِرَةُ: الأتانُ، كأمِّ الهِنبِرِ. والهِنَّبرُ أيضاً: الثَّورُ والفَرَسُ. والأديمُ: الرَّديءُ، أو أطرافُهُ، وكخِنصِرٍ: الجَحشُ، وهي بهاءٍ. والهنابيرُ: النَّهابيرُ هارَهُ بالأَمرِ هَوْراً: أزَنَّهُ، و~ بكذا: ظَنَّهُ به، والاسمُ منهما: الهُورَةُ، بالضم، و~ عن الشيءِ: صَرَفَهُ، و~ على الشيءِ: حَمَلَهُ عليه، و~ القَوْمَ: قَتَلَهُم، وكَبَّ بعضَهُم على بعضٍ، و~ الرجُلَ: غَشَّهُ، و~ الشيءَ: حَزَرَهُ، و~ فلاناً: صَرَعَهُ، كهَوَّرَهُ، و~ البِناءَ: هَدَمَه، فَهارَ وهو هائرٌ وهارٍ وتَهَوَّرَ وتَهَيَّرَ وانْهارَ. وتَهَوَّرَ الرجُلُ: وقَعَ في الأَمْرِ بِقِلَّةِ مُبالاة، و~ الوَعَكُ الناسَ: أخَذَهُم، وعَمَّهُم، و~ الليلُ: ذَهَبَ، أو وَلَّى أكْثَرُهُ. ورجلٌ هارٍ وهارٌ وهَيَّارٌ: ضعيفٌ. والهَوْرُ: البُحَيْرَةُ تَغيضُ بها مِياهُ غِياضٍ وآجامٍ فَتَتَّسِعُ ج: أهْوارٌ، والقطيعُ من الغَنمِ، لأنَّهُ من كثرتِهِ يَتَساقَطُ بعضُه على بعضٍ، وبهاءٍ: المَهْلَكَةُ. والهَوَرْوَرَةُ: المرأةُ الهالِكَةُ. واهْتَوَرَ: هَلَكَ. والتَّيْهُور: ما انْهارَ من الرَّمْلِ، وما اطْمَأنَّ من الأرضِ، والشديدةُ من السَّباسِبِ. والهارُ: الضعيفُ الساقطُ من شِدَّةِ الزمانِ. وكسَحابة: الهَلْكَةُ، ومنه الحديثُ: "مَنْ أطاعَ اللّهَ، فلا هَوارَةَ عليه". وفي الحديثِ: " مَنِ اتَّقَى اللّهَ وُقِيَ الهَوْراتِ"، أي: الهَلَكاتِ. ورَجُلٌ هَيِّرٌ، ككَيِّسٍ: يَتَهَوَّرُ في الأَشْياءِ. ومَهْوَرٌ، كمَقْعَدٍ: ع بالحِجازِ.