تفسير سورة سبإ

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ١

الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الأرض، وله الحمد في الآخرة، وهو الحكيم الخبير. تفسير هذه الآية يشير إلى أن الله هو المالك والحاكم لكل شيء في الكون، في الدنيا والآخرة. الحمد والشكر لله في سورة سبأ يأتي بسبب مالكيته…

يَعۡلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا يَخۡرُجُ مِنۡهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعۡرُجُ فِيهَاۚ وَهُوَ ٱلرَّحِيمُ ٱلۡغَفُورُ٢

تشير الآية الثانية من سورة سبأ إلى علم الله الواسع الذي يحيط بكل شيء، وذلك بالانتقال من وصفه بالحكيم والخبير. يقول تعالى: "يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها". الله يعلم بكل قطرة ماء تنفذ في الأرض وتخزن فيها، وكل بذرة تنبت لتصبح…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَأۡتِينَا ٱلسَّاعَةُۖ قُلۡ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتَأۡتِيَنَّكُمۡ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِۖ لَا يَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَآ أَصۡغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡبَرُ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ٣

الآية تتناول موضوع التوحيد وصفات الله وتؤسس لمفهوم المعاد، حيث يشكك الكفار في قيام الساعة. يقول الله في الآية: (وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم). يشير التركيز على "ربي" إلى أن القيامة جزء من عملية الربوبية…

لِّيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ٤

يشرح الله تعالى في هذه الآية الهدف من يوم القيامة، وهو مكافأة المؤمنين الذين عملوا الصالحات. فهؤلاء المؤمنون لهم مغفرة ورزق كريم. إذا لم يُكافأ المؤمنون بأعمالهم الصالحة، فإن ذلك يعطل مبدأ العدالة، وهو أحد أهم أصول الخلق. حيث…

وَٱلَّذِينَ سَعَوۡ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٞ٥

ثمّ توضح الآية الكريمة التالية جانبًا آخر من العدالة فيما يتعلق بعقاب المذنبين والمجرمين. تقول الآية: "إن الذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك لهم عذاب من رجز أليم". هنا الحديث عن "الرجز الأليم" بدلاً من "الرزق الكريم". كلمة…

وَيَرَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ ٱلۡحَقَّ وَيَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَمِيدِ٦

في الآيات السابقة، تحدث الله عن المكذبين الذين أنكروا المعاد وسعوا لإضلال الآخرين. في الآية 6 من سورة سبأ، يتحدث الله عن العلماء الذين صدّقوا بآياته وسعوا لتشجيع الآخرين على الإيمان بها. يقول الله: "ويرى الذين أوتوا العلم الذي…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ هَلۡ نَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ يُنَبِّئُكُمۡ إِذَا مُزِّقۡتُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمۡ لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدٍ٧

يعود الله تعالى إلى مسألة القيامة والبعث في الآية التالية، ويكمل البحوث السابقة بطريقة أخرى، حيث يقول: (وقال الذين كفروا هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق إنكم لفي خلق جديد). يظهر أن إصرار هؤلاء الكفار على إنكار مسألة…

أَفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَم بِهِۦ جِنَّةُۢۗ بَلِ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ فِي ٱلۡعَذَابِ وَٱلضَّلَٰلِ ٱلۡبَعِيدِ٨

العجيب أن يعتبر الكفار حديث الرسول (ص) عن المعاد دليلاً على كذبه أو جنونه، قائلين: (افترى على الله كذباً أم به جنّة). فكيف يمكن لعاقل أو صادق أن يتحدث عن هذه الأمور؟ ولكن القرآن يرد عليهم قائلاً: (بل الذين لا يؤمنون بالآخرة في…

أَفَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَىٰ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِن نَّشَأۡ نَخۡسِفۡ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضَ أَوۡ نُسۡقِطۡ عَلَيۡهِمۡ كِسَفٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّكُلِّ عَبۡدٖ مُّنِيبٖ٩

ثمّ ينتقل القرآن لتقديم دليل آخر على المعاد، مقترن بتهديد المعاندين، فيقول: (أفلم يروا إلى ما بين أيديهم وما خلفهم من السماء والأرض). السماء العظيمة والأرض بمدهشاتها دليل واضح على قدرة الله. فهل القدير على كل هذا عاجز عن إعادة…

۞ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ مِنَّا فَضۡلٗاۖ يَٰجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُۥ وَٱلطَّيۡرَۖ وَأَلَنَّا لَهُ ٱلۡحَدِيدَ١٠

الله منح النبي داود عليه السلام فضلاً عظيماً يتضمن مواهب مادية ومعنوية. من بين تلك المواهب، تسبيح الجبال والطير معه عندما يرفع صوته بالتسبيح، مما يظهر تسبيح الموجودات لله بشكل علني. بالإضافة لذلك، الله ألان لداود الحديد، مما…

أَنِ ٱعۡمَلۡ سَٰبِغَٰتٖ وَقَدِّرۡ فِي ٱلسَّرۡدِۖ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ١١

يقول تعالى في الآية: "أن اعمل سابغات وقدر في السرد". "سابغات" تعني الدروع الواسعة الكاملة، و"السرد" يشير إلى نسج الحديد أو حياكته. يأمر الله داود بصنع دروع واسعة ومريحة، بحيث لا تكون ضيقة فتفقد مرونتها، ولا واسعة لدرجة أن تكون…

وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهۡرٞ وَرَوَاحُهَا شَهۡرٞۖ وَأَسَلۡنَا لَهُۥ عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن يَعۡمَلُ بَيۡنَ يَدَيۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ مِنۡ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ١٢

بعد الحديث عن المواهب التي منحها الله لداود، تنتقل الآيات للحديث عن ابنه سليمان (ع) وتذكر ثلاث مواهب عظيمة. الأولى هي تسخير الريح لسليمان، حيث كان يمكنه قطع مسافات طويلة جداً في وقت قصير. الله سخّر الريح لجعل مركبه يتحرك بسرعة…

يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ١٣

الآية 13 من سورة سبأ تشير إلى الأعمال التي قام بها الجن بأمر سليمان. يقول الله: (يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات). أي أنهم صنعوا له معابد، تماثيل، أواني كبيرة للطعام، وقدور ثابتة. "محاريب" جمع…

فَلَمَّا قَضَيۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَوۡتَ مَا دَلَّهُمۡ عَلَىٰ مَوۡتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلۡأَرۡضِ تَأۡكُلُ مِنسَأَتَهُۥۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلۡجِنُّ أَن لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٱلۡغَيۡبَ مَا لَبِثُواْ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ١٤

تتحدث الآية عن وفاة النبي سليمان (ع) وهو متكئ على عصاه، وكيف أن الجن لم يدركوا موته حتى أكلت الأرضة عصاه، فسقط على الأرض فعلموا بموته. الجن لم يعلموا غيب موته، واستمروا في العمل الشاق الذي كلفهم به سليمان، مما أثبت عدم معرفتهم…

لَقَدۡ كَانَ لِسَبَإٖ فِي مَسۡكَنِهِمۡ ءَايَةٞۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٖ وَشِمَالٖۖ كُلُواْ مِن رِّزۡقِ رَبِّكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لَهُۥۚ بَلۡدَةٞ طَيِّبَةٞ وَرَبٌّ غَفُورٞ١٥

الآية 15 من سورة سبأ تتحدث عن قوم سبأ الذين أنعم الله عليهم بأنواع كثيرة من النعم. في البداية، تتحدث الآية عن النعم التي وهبها الله لداود وسليمان وكيف شكروا الله عليها، ثم تنتقل لتتحدث عن قوم سبأ الذين تلقوا نعمًا عظيمة لكنهم لم…

فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ١٦

أعرضوا عن شكر نعمة الله وظنوا أن النعم التي يعيشون فيها أمر عادي، فاستكبروا وتفاخر الأغنياء على الفقراء. نتيجة لذلك، أرسل الله عليهم سيلًا قويًا مدمرًا يسمى "سيل العرم"، الذي دمر بيوتهم ومزارعهم وحولها إلى خرائب. كلمة "العرم" تدل…

ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِمَا كَفَرُواْۖ وَهَلۡ نُجَٰزِيٓ إِلَّا ٱلۡكَفُورَ١٧

في الآية 17 من سورة سبأ، يوضح الله تعالى أن الجزاء الذي ناله قوم سبأ كان نتيجة كفرهم، ويشير إلى أن هذا المصير ليس محصورًا بهم فقط، بل هو شامل لكل من يرتكب نفس الأعمال. يقول الله تعالى: "ذلك جزيناهم بما كفروا". ويؤكد أيضًا أن…

وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ ٱلۡقُرَى ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَا قُرٗى ظَٰهِرَةٗ وَقَدَّرۡنَا فِيهَا ٱلسَّيۡرَۖ سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا ءَامِنِينَ١٨

تعود هذه الآيات إلى قصة قوم سبأ وتعطي شرحاً وتفصيلاً أكثر حولهم وحول العقاب الذي حل بهم ليكون درساً بليغاً لكل سامع. يقول الله تعالى: لقد عمّرنا أرضهم إلى حد أن النعمة لم تغطّها وحدها، بل جعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها…

فَقَالُواْ رَبَّنَا بَٰعِدۡ بَيۡنَ أَسۡفَارِنَا وَظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَ وَمَزَّقۡنَٰهُمۡ كُلَّ مُمَزَّقٍۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ١٩

قال أهل سبأ: "ربّنا باعد بين أسفارنا"، أي طلبوا من الله أن يجعل المسافات بين قراهم طويلة حتى لا يتمكن الفقراء من السفر معهم. أرادوا بذلك التفاخر والتمايز بثرائهم. ظلموا أنفسهم بهذا الطلب لأنهم سعوا لتمييز أنفسهم على حساب الآخرين.…

وَلَقَدۡ صَدَّقَ عَلَيۡهِمۡ إِبۡلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقٗا مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ٢٠

التفسير: لا أحد مجبر على اتباع الشيطان تتحدث هذه الآية عن استنتاج عام من قصة "قوم سبأ" التي تناولتها الآيات السابقة. هؤلاء القوم، بإستسلامهم لهوى النفس ووسوسة الشيطان، تعرضوا للخيبة وسوء التوفيق. يقول الله تعالى في الآية: "ولقد…

وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيۡهِم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يُؤۡمِنُ بِٱلۡأٓخِرَةِ مِمَّنۡ هُوَ مِنۡهَا فِي شَكّٖۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ٢١

تتحدث الآية عن وساوس الشيطان وتأثيره على الناس، وتوضح أنه ليس للشيطان سلطة حقيقية عليهم، بل هم من يسمحون له بالدخول إلى قلوبهم. كما يوضح القرآن على لسان الشيطان نفسه: "وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي". بعد أن…

قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ لَا يَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِيهِمَا مِن شِرۡكٖ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِيرٖ٢٢

في بداية سورة سبأ، أشرنا إلى أن هناك مجموعة من الآيات تتناول موضوع المبدأ والمعاد والاعتقادات الصحيحة. في هذا المقطع، يواجه القرآن المشركين بأسئلة منطقية تكشف ضعف منطقهم حول شفاعة الأصنام. يخاطب الله الرسول (ص) خمس مرات بلفظ (قل)…

وَلَا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ عِندَهُۥٓ إِلَّا لِمَنۡ أَذِنَ لَهُۥۚ حَتَّىٰٓ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمۡ قَالُواْ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمۡۖ قَالُواْ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ٢٣

تقول الآية أن الشفاعة لا تنفع عند الله إلا بإذنه وأمره (ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له). هذا يعني أن الشفاعة التي يدعي الوثنيون أن أصنامهم ستقوم بها (هؤلاء شفعاؤنا عند الله)، لا قيمة لها لأن الله لم يجز شفاعتها. يمكن أن…

۞ قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ قُلِ ٱللَّهُۖ وَإِنَّآ أَوۡ إِيَّاكُمۡ لَعَلَىٰ هُدًى أَوۡ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ٢٤

تتحدث الآية 24 من سورة سبأ عن قدرة الله في تزويد الناس بالأرزاق من السماء والأرض. الله يسأل: "من يرزقكم من السماوات والأرض؟" ثم يجيب: "قل الله"، مما يوضح أن الله هو المصدر الوحيد لهذه البركات. المشركون يعترفون بأن الله هو الخالق…

قُل لَّا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّآ أَجۡرَمۡنَا وَلَا نُسۡـَٔلُ عَمَّا تَعۡمَلُونَ٢٥

تقول الآية: (قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون). يأمر الله الرسول (صلى الله عليه وسلم) باستخدام كلمة "أجرمنا" عند الحديث عن نفسه وأتباعه، وكلمة "تعملون" عند الحديث عن الآخرين. هذا يوضح أن كل شخص مسؤول عن أعماله، سواء…

قُلۡ يَجۡمَعُ بَيۡنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفۡتَحُ بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَهُوَ ٱلۡفَتَّاحُ ٱلۡعَلِيمُ٢٦

إليكم إعادة صياغة النص: --- تفسير الآية 26 من سورة سبأ: "قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم". في هذه الآية، يخاطب الله نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) ليقول للمشركين إن الله سيجمع بينه وبينهم يوم القيامة…

قُلۡ أَرُونِيَ ٱلَّذِينَ أَلۡحَقۡتُم بِهِۦ شُرَكَآءَۖ كـَلَّاۚ بَلۡ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ٢٧

في الآية الأخيرة من هذه السورة، يعود القرآن للحديث عن التوحيد، فيأمر الرسول (ص) قائلاً: "قل أروني الذين ألحقتم به شركاء". ما هي قيمة هؤلاء الشركاء؟ إذا كانوا جمادات من حجر وخشب، فهذا يدل على سوء التوفيق. وإذا كنتم تعتقدون أنهم…

وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةٗ لِّلنَّاسِ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ٢٨

الآية تتحدث عن عالمية دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنه أرسل لجميع البشر بشيراً ونذيراً. كلمة "كافة" تأتي من "كفّ" وتعني الجمع والمنع، وقد فسر المفسرون الآية بأحد هذين المعنيين. الأغلب يرى أن الآية تعني شمولية دعوة الرسول…

وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلۡوَعۡدُ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ٢٩

في الآية 29 من سورة سبأ، يُشير الله إلى سؤال منكري المعاد الذين يتساءلون تحدياً واستهزاءً: "متى هذا الوعد إن كنتم صادقين؟". يسألون الرسول (صلى الله عليه وآله) أو الأنبياء السابقين عن توقيت القيامة، ليس بدافع الفهم، بل غالباً…

قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوۡمٖ لَّا تَسۡتَـٔۡخِرُونَ عَنۡهُ سَاعَةٗ وَلَا تَسۡتَقۡدِمُونَ٣٠

تفسير الآية 30 من سورة سبأ: الآية تقول: "قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون". الله سبحانه وتعالى أخفى تاريخ قيام الساعة حتى عن الرسول (ص)، ليمنح الناس حرية العمل مع الاستعداد الدائم. لو كان تاريخ القيامة معلوماً،…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ٣١

في سياق الآيات السابقة التي تناولت مواقف المشركين تجاه المعاد، تأتي هذه الآيات لتصف مشاهد من يوم القيامة لهؤلاء المشركين ولتبيّن عاقبة أعمالهم. يقول الله تعالى: (وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه). أي أنهم…

قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُوٓاْ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِينَ٣٢

في هذه الآية، يرد المستكبرون على المستضعفين الذين يتهمونهم بأنهم سبب ضلالهم عن الهداية. يقول المستكبرون: "هل نحن منعناكم عن طريق الهدى بعد أن جاءكم؟" وينكرون المسؤولية عن ضلالهم موضحين أن المستضعفين كانوا يمتلكون حرية الإرادة،…

وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَآ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ٣٣

الأية رقم 33 من سورة سبأ تتحدث عن حوار بين المستضعفين والمستكبرين يوم القيامة. المستضعفون يتهمون المستكبرين بأنهم هم الذين كانوا يخططون لهم ليلًا ونهارًا لكي يكفروا بالله ويشركوا به، ويستشهدون بقولهم "تأمروننا" للدلالة على السلطة…

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةٖ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتۡرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ٣٤

الآية 34 من سورة سبأ تشير إلى أن الله لم يرسل نذيرًا (نبيًا) إلى قرية إلا وكان أول من يعارضه هم المترفون (الأثرياء المتنعمون). هؤلاء المترفون يرفضون دعوة الأنبياء لأن تعاليمهم تتعارض مع مصالحهم وأهوائهم، حيث يدافع الأنبياء عن…

وَقَالُواْ نَحۡنُ أَكۡثَرُ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ٣٥

تشير الآية 35 من سورة سبأ إلى منطق باطل يستخدمه البعض لإظهار أفضليتهم وخداع الناس، حيث يقولون: "نحن أكثر أموالاً وأولاداً". يعتقد هؤلاء أن الله يحبهم لأنه منحهم ثروة كبيرة وقوة بشرية، ويعتبرون ذلك دليلاً على لطفه ومكانتهم عنده.…

قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ٣٦

الآية التالية تُجيب بأسلوب راقٍ على هذا المنطق الخاطئ وتفنده من الأساس. فيخاطب الله رسوله (ص) قائلاً: "قل لهم: إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويضيقه على من يشاء، وهذا يتم وفقاً لمصالح متعلقة باختبار البشر ونظام حياة الإنسان، وليس له…

وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ٣٧

الآية (37) من سورة سبأ توضح أن المال والأولاد ليسا وسائل للتقرب إلى الله. يعتقد البعض خطأً أن الفقر يعني غضب الله عليهم، والغنى يعني رضاه، لكن هذا غير صحيح. فالحرمان قد يرفع من درجات الإنسان الروحية، بينما الثروة قد تكون سببًا…

وَٱلَّذِينَ يَسۡعَوۡنَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا مُعَٰجِزِينَ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡعَذَابِ مُحۡضَرُونَ٣٨

الآية تبيّن حال من يعارضون آيات الله ويحاولون تعجيزها. هؤلاء لا يؤمنون بأنبياء الله ويعيقون الآخرين عن الإيمان، معتقدين أن بإمكانهم الهروب من عذاب الله. ولكن الحقيقة أنهم سيحضرون في عذاب أليم يوم القيامة. هؤلاء يعتمدون على…

قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُ لَهُۥۚ وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ٣٩

الآيات تؤكد خطأ الاعتقاد بأن الأموال والأولاد تقرب الإنسان إلى الله. فتقول الآية أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويضيقه لمن يشاء من عباده، سواء كانوا مؤمنين أو غير مؤمنين. الرزق قد يكون واسعًا أو ضيقًا بناءً على المصلحة الإلهية، ولا…

وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ يَقُولُ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ أَهَٰٓؤُلَآءِ إِيَّاكُمۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ٤٠

في هذه الآية، يشير الله إلى يوم القيامة عندما يجمع الناس ويسأل الملائكة: "هل كان هؤلاء يعبدونكم؟" هذا السؤال ليس لطلب المعلومات، لأن الله يعلم كل شيء، بل ليظهر الحقيقة للضالين ويخيب آمالهم. فقد كان بعض المشركين يدّعون أنهم يعبدون…

قَالُواْ سُبۡحَٰنَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِمۖ بَلۡ كَانُواْ يَعۡبُدُونَ ٱلۡجِنَّۖ أَكۡثَرُهُم بِهِم مُّؤۡمِنُونَ٤١

عندما سأل الله تعالى الملائكة عن عبادة الناس لهم، أجابت الملائكة بأدب واحترام قائلة: "سبحانك، أنت وليّنا من دونهم، بل كانوا يعبدون الجن، وأكثرهم كانوا مؤمنين بالجن". أي أن الملائكة أكدت أن العبادة الحقيقية كانت موجهة للجن…

فَٱلۡيَوۡمَ لَا يَمۡلِكُ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٖ نَّفۡعٗا وَلَا ضَرّٗا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ٤٢

في يوم القيامة، لن يستطيع أحد منكم أن يقدم نفعًا أو ضررًا للآخرين. الملائكة الذين كانوا يُعبدون ظاهريًا لن يشفعوا لكم، ولا أنتم ستستطيعون مساعدة بعضكم. وسيقال للظالمين: "ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون بها". القرآن يعبر عن…

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّا رَجُلٞ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمۡ عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُكُمۡ وَقَالُواْ مَا هَٰذَآ إِلَّآ إِفۡكٞ مُّفۡتَرٗىۚ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ٤٣

حين تُتلى على المشركين آيات الله الواضحة، يردون بأن النبي محمد (ص) يسعى لإبعادهم عن عبادة أجدادهم، محاولين بذلك إثارة العصبية القبلية. يستخدمون تعبير "آباؤكم" بدلاً من "آباؤنا" لتحريض قومهم على الدفاع عن تراثهم. كما يقللون من شأن…

وَمَآ ءَاتَيۡنَٰهُم مِّن كُتُبٖ يَدۡرُسُونَهَاۖ وَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمۡ قَبۡلَكَ مِن نَّذِيرٖ٤٤

في الآية 44 من سورة سبأ، يوضح القرآن الكريم أن إدعاءات المشركين باطلة. فالآية تقول: "وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير."، وهي تشير إلى أنه إذا كان قد أتى إليهم رسول بكتاب سماوي يخالف مضمون الدعوة الجديدة،…

وَكَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَمَا بَلَغُواْ مِعۡشَارَ مَآ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ فَكَذَّبُواْ رُسُلِيۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ٤٥

الآية 45 من سورة سبأ تحتوي على تهديد واضح للمجموعة المتمردة، حيث قال الله تعالى: "وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير". يوضح الله أن الأقوام السابقة كذّبوا رسله، رغم أنهم كانوا أقوى وأعظم من…

۞ قُلۡ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرٞ لَّكُم بَيۡنَ يَدَيۡ عَذَابٖ شَدِيدٖ٤٦

في هذه الآية من سورة سبأ، يُأمر النبي محمد (ص) بدعوة الناس للتفكر بعمق في رسالته. يُشير إلى أن أصل الإصلاحات الاجتماعية والأخلاقية والسياسية هو في التفكير السليم. الكلمات في الآية تحمل معاني هامة: 1. "أعظكم" تعني أن النصائح…

قُلۡ مَا سَأَلۡتُكُم مِّنۡ أَجۡرٖ فَهُوَ لَكُمۡۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٞ٤٧

في هذه الآية، يأمر الله رسوله الكريم (ص) بأن يخبر المشركين بأنه لا يطلب منهم أي أجر مقابل تبليغ الرسالة: "قل ما سألتكم من أجر فهو لكم، إن أجري إلا على الله". يُشير هذا إلى أن العاقل يتصرف بدافع، وإذا كان الرسول (ص) غير مهتم…

قُلۡ إِنَّ رَبِّي يَقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ٤٨

بشأن حقيقة دعوة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وحقانية القرآن، تُوضّح الآية 48 من سورة سبأ أن القرآن مُرسل من الله مباشرة إلى قلب النبي. تقول الآية: "قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب". كلمة "يقذف" تعني الرمي بعيد المدى، وهناك…

قُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَمَا يُبۡدِئُ ٱلۡبَٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ٤٩

في هذه الآية، يقول الله تعالى: "قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد". أي أن الحق قد ظهر والباطل لا يمكنه أن يبدأ أو يعيد أي شيء. بمعنى أن الباطل لا يستطيع أن يخترع خطط جديدة أو يعيد خططه القديمة، فهو كالنقش على الماء لا يدوم.…

قُلۡ إِن ضَلَلۡتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفۡسِيۖ وَإِنِ ٱهۡتَدَيۡتُ فَبِمَا يُوحِيٓ إِلَيَّ رَبِّيٓۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٞ قَرِيبٞ٥٠

الله تعالى يوضح أن كلام النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) هو من عند الله، وكل هداية تأتي منه. إن ضل النبي، فالضلال سيكون على نفسه، ولكن إن اهتدى، فذلك بفضل الوحي الإلهي. هذا يعني أن الهداية إلى طريق الحق لا يمكن أن تتم بدون معونة…

وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذۡ فَزِعُواْ فَلَا فَوۡتَ وَأُخِذُواْ مِن مَّكَانٖ قَرِيبٖ٥١

الآيات الأخيرة من سورة سبأ تعود للحديث عن المشركين المعاندين، وتصور حالهم عند وقوعهم في قبضة العذاب الإلهي. في هذه اللحظة، يفكرون في الإيمان ولكن لا فائدة منه. يقول تعالى: (ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب). هناك آراء…

وَقَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِهِۦ وَأَنَّىٰ لَهُمُ ٱلتَّنَاوُشُ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ٥٢

تتحدث الآية رقم 52 من سورة سبأ عن حال الكافرين بعد أن ينزل عليهم العذاب الإلهي. تقول الآية: (وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش من مكان بعيد). بمعنى أنهم يعلنون إيمانهم حين يرون العذاب، لكن كيف يمكنهم تناول الإيمان من مكان بعيد…

وَقَدۡ كَفَرُواْ بِهِۦ مِن قَبۡلُۖ وَيَقۡذِفُونَ بِٱلۡغَيۡبِ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ٥٣

عندما انتهى كل شيء وأصبح الوقت متأخراً جداً للإصلاح، كيف يمكنهم الآن أن يصلحوا خطاياهم ويؤمنوا؟ فقد كفروا من قبل عندما كانت لديهم الحرية والقدرة على الاختيار (وقد كفروا به من قبل). ولم يكتفوا بالكفر فقط، بل أضافوا إلى ذلك اتهامات…

وَحِيلَ بَيۡنَهُمۡ وَبَيۡنَ مَا يَشۡتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشۡيَاعِهِم مِّن قَبۡلُۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ فِي شَكّٖ مُّرِيبِۭ٥٤

يقول الله تعالى في هذه الآية: "وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل". في لحظة مؤلمة، يتم فصلهم عن كل ما كانوا يمتلكونه من ثروات وأموال وقصور ومقامات وأماني. أولئك الذين كانوا يعشقون المال ولا يستطيعون التخلي عن أبسط…