هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب (١).
وفرق (٢) في كتابه العزيز بين عشرة: بين الخبيث والطيب -: قل لا يستوي الخبيث والطيب (٣) - وبين الأعمى والبصير، والظلمة والنور، والجنة والنار، والظل والحرور (٤). وإذا تأملت تفسير ذلك وجدت مرجعه جميعا إلى العلم.
وقرن سبحانه أولى العلم بنفسه وملائكته، فقال: