فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ مِنۡ عِندِنَا قَالُواْ لَوۡلَآ أُوتِيَ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ مُوسَىٰٓۚ أَوَلَمۡ يَكۡفُرُواْ بِمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۖ قَالُواْ سِحۡرَانِ تَظَٰهَرَا وَقَالُوٓاْ إِنَّا بِكُلّٖ كَٰفِرُونَ٤٨
Tefsir özeti
عندما جاء الحق من عند الله إلى هؤلاء القوم، قالوا: لماذا لم يُعطَ هذا النبي مثل ما أُعطي موسى؟ لماذا لا يملك عصا موسى؟ أو يده البيضاء؟ ولماذا لا ينشق البحر له؟. يرد القرآن على هذه الحجج بأنهم كفروا بما أُعطي موسى من قبل وقالوا إن موسى وهارون تعاونا ليضلونا وقالوا: "إننا بكل شيء كافرون". واستخدمت كلمة "سحران" بدلاً من "ساحران" للتأكيد. وربما يقصد بالسحران معجزتي موسى: العصا واليد البيضاء. ورغم أن هذا الكلام كان موجهًا لقوم فرعون، فإن مشركي مكة استخدموا نفس الحجج الواهية. ومن هنا، تتضح الوحدة في الذرائع بين الأمم الكافرة. بعض المفسرين قالوا إن "سحران تظاهرا" تعني موسى ومحمد، استنادًا إلى حادثة تاريخية، لكن هذا التفسير بعيد لأنه لم يُعرف عن العرب اتهامهم لموسى بالسحر، وأيضًا لا يمكن لساحر أن يعرف عن نبي سيأتي بعد آلاف السنين.
الخلاصة: القوم كفروا بالحق وأتوا بحجج واهية مشابهة لما قاله السابقون، مستخدمين نفس الذرائع.