Al-Ma'arij Suresi Tefsiri

سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ١

سبب النزول: رُوي أن الآية نزلت بعد أن نصب النبي محمد (ص) علي بن أبي طالب (ع) ولياً في غدير خم وقال: "من كنت مولاه فعليٌّ مولاه". جاء النعمان بن الحارث الفهري إلى النبي (ص) وقال: "أمرتنا بالشهادتين والجهاد والصلاة والزكاة…

لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعٞ٢

في تفسير الآية الثانية من سورة المعارج، يوضح النص أن العذاب المذكور في الآية مخصص للكفار، ولا يوجد أي قوة أو شخص يمكنه دفع هذا العذاب عنهم. الآية تقول: "للكافرين ليس له دافع"، مما يعني أن هذا العذاب محدد للكافرين بشكل حصري ولا…

مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ٣

يفسر النص القرآني للآية 3 من سورة المعارج بأن العذاب ينزل من الله صاحب المعارج، أي صاحب السماوات التي يصعد إليها الملائكة. كلمة "المعارج" تعني الأماكن التي يصعد منها الملائكة إلى الله، وهو الذي جعل لهم مراتب يتقربون بها إليه…

تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ٤

تتحدث الآية عن يوم القيامة، حيث تعرج الملائكة والروح إلى الله في يوم مقداره خمسين ألف سنة. يُقصد بالعروج هنا العروج الروحي، أي اقترابهم من الله بسرعة واستعدادهم لتلقي الأوامر. الروح هنا قد يُفسر على أنه الروح الأمين أو أكبر…

فَٱصۡبِرۡ صَبۡرٗا جَمِيلًا٥

في الآية 5 من سورة المعارج، يخاطب الله تعالى رسوله الكريم (صلى الله عليه وسلم) قائلاً: "فاصبر صبراً جميلاً". المقصود بالصبر الجميل هو ذلك الصبر الذي لا يتخلله جزع أو تأوه أو شكوى. بمعنى آخر، هو الصبر الذي يتميز بالهدوء والرضا دون…

إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدٗا٦

إنهم يرون يوم القيامة بعيداً، ونحن نراه قريباً. هؤلاء لا يصدقون بوجود يوم يحاسب فيه الجميع على كل صغيرة وكبيرة، وهو يوم مقداره خمسون ألف سنة. السبب في شكهم هو عدم معرفتهم الحقيقية بالله وقدرته. يتساءلون كيف يمكن جمع العظام…

وَنَرَىٰهُ قَرِيبٗا٧

توضح الآية "إنّهم يرونه بعيداً ونراه قريباً" أن الكفار لا يصدقون بوقوع يوم القيامة الذي سيحاسب فيه جميع الناس على أعمالهم مهما كانت صغيرة. هذا اليوم الذي يعادل خمسين ألف سنة، يرونه مستحيل الحدوث لأنهم يشككون في قدرة الله.…

يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ٨

توضح الآيات القادمة من سورة المعارج مزيداً من التفاصيل حول يوم القيامة. يقول الله تعالى: "يوم تكون السماء كالمهل"، أي يوم تصبح السماء مثل المعدن المذاب، سواء كان نحاساً أو ذهباً، أو مثل بقايا الزيت المتخلفة من زيت الزيتون. ثم…

وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ٩

توضح الآيات المتعلقة بيوم القيامة مشاهد مرعبة، حيث يقول الله تعالى: "يوم تكون السماء كالمهل"، "وتكون الجبال كالعهن". "المهل" يشير إلى المعدن المذاب، مثل النحاس أو الذهب، وأحياناً يُقصد به الدردي المتخلف من زيت الزيتون، مما يوحي…

وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمٗا١٠

عندما يأتي يوم القيامة، سيكون ذلك اليوم مليئاً بالحساب العسير والمرعب، بحيث ينشغل كل إنسان بنفسه ولا يفكر في الآخرين، حتى لو كانوا من أحب أصدقائه وأقرب الناس إليه. في الآية الكريمة: "ولا يسأل حميم حميماً"، يظهر هذا المعنى بوضوح،…

يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ١١

في يوم القيامة، لا ينكر الأصدقاء والأقرباء بعضهم بعضاً، بل يعرفون بعضهم جيداً كما يقول الله تعالى في الآية "يبصرونهم". لكن شدة هول الموقف وفظاعته تجعل الإنسان غير قادر على التفكير في غيره. وتكملةً لهذا المشهد المروع، يوضح الله…

وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ١٢

في يوم القيامة، يتمنى الإنسان أن يفتدي نفسه من العذاب بأي شيء، ليس فقط بأبنائه، بل يتمنى أيضاً أن يفتدي بزوجته وأخيه. هذا يعكس شدة الخوف والرعب الذي يشعر به، حيث يصبح مستعداً للتضحية بأعز الناس إليه من أجل النجاة. في هذا السياق،…

وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِي تُـٔۡوِيهِ١٣

الآية الكريمة (وفصيلته التي تؤويه) من سورة المعارج تُشير إلى العشيرة والأقرباء الذين كان الإنسان يلجأ إليهم في الدنيا بحثاً عن الأمان والدعم: (ومن في الأرض جميعاً ثمّ ينجيه). في ذلك اليوم العظيم، يكون عذاب الله شديداً لدرجة أن…

وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ يُنجِيهِ١٤

في يوم القيامة، يتمنى الإنسان أن يفتدي نفسه من عذاب الله بأي وسيلة ممكنة، حتى لو كان ذلك بتقديم أعز الناس إليه كفداء. يشمل هؤلاء الأعزاء أربع مجموعات رئيسية: الأبناء، الزوجات، الإخوة، والعشيرة الأقرباء الذين كانوا دعماً له في…

كـَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ١٥

يجيب القرآن على أماني وآمال الكافرين بقوله: (كلاّ) أي لا يُقبل الفداء أو الفدية. (إنّها لظى) تشير إلى نار ملتهبة تحرق كل من يقترب منها أو في مسيرها. (نزاعة للشوى) تعني أنها تقتلع وتفصل بالأجزاء، و"الشوى" تشير إلى الأطراف كاليدين…

نَزَّاعَةٗ لِّلشَّوَىٰ١٦

يأتي الرد على الأماني والآمال في الآية بقول الله تعالى: "كلا"، أي أنه لا يتم قبول الفدية أو الافتداء. ثم يوضح الله نوعية النار في قوله: "إنها لظى"، وهي نار ملتهبة تحرق كل ما يحيط بها. وتتابع الآية بوصف هذه النار بأنها "نزاعة…

تَدۡعُواْ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ١٧

تشير الآية إلى أن النار تدعو إلى نفسها الذين يعرضون عن الإيمان ويبتعدون عن طاعة الله ورسوله، وأولئك الذين يهتمون بجمع المال من الحرام والحلال دون التفات إلى حقوق الفقراء والمحتاجين، فهم يجهلون فلسفة المال كنعمة إلهية. فالنار تجذب…

وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ١٨

تشير الآية إلى الأشخاص الذين سيكونون فريسة للنار المحرقة، حيث تقول: "تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى". تعني هذه الآية أن النار تدعو هؤلاء المجرمين سواء بلسان حالها وجاذبيتها الخاصة التي أودعها الله فيها تجاه المجرمين، أو بلسان…

۞ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا١٩

التفسير الجديد: بعدما تم ذكر أوصاف الأشخاص الطالحين وأنواع العذاب الذي ينتظرهم في يوم القيامة، تنتقل الآيات إلى وصف المؤمنين لتوضيح سبب انقسام الناس إلى فريقين: المعذبين والناجين. فتقول الآية: (إنّ الإنسان خلق هلوعاً). كلمة…

إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا٢٠

الآية (إذا مسّه الشرّ جزوعاً) تشير إلى الإنسان الهلوع، الذي يتميز بالحرص والجزع والبخل. هناك تفسيرين للهلوع: الأول يصفه بالحرص والجزع والبخل، والثاني يركز على الجزع والبخل فقط. يمكن أن يتضمن الهلوع كلا المعنيين لأن الحرص غالبًا…

وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا٢١

الآية 21 من سورة المعارج تقول: "وإذا مسه الخير منوعا". تفسير هذه الآية من التفسير الأمثل يشير إلى أن الإنسان بطبيعته قد يجمع بين صفتين متلازمتين: الجزع عند الشدائد والبخل عند الرخاء. وهذه الصفات تأتي من سوء استخدام الغرائز والقوى…

إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ٢٢

تتحدث الآيات الكريمة بعد ذلك عن صفات الأشخاص الطيبين، وتوضح تسع صفات إيجابية بارزة لهم، وتبدأ بقول الله تعالى: "إلا المصلين". هؤلاء هم الذين يحافظون على صلاتهم بانتظام. وهذه هي الخصوصية الأولى لهم، حيث يرتبطون بالله بشكل دائم عبر…

ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ٢٣

تشير الآيات الكريمة إلى صفات الأشخاص الصالحين، وتذكر تسع صفات إيجابية بارزة لهم. تبدأ بذكر المصلين الذين هم دائمون على صلاتهم، أي أنهم يحافظون على أوقات الصلاة المقررة. الصلاة هنا تُمثّل الرابط الدائم بين الإنسان وربه، وهي تذكير…

وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ٢٤

بعد توضيح أهمية الصلاة كأحد أهم أعمال المؤمنين، تنتقل الآيات إلى ذكر الصفة الثانية: "(والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم)". هذه الصفة تشير إلى الحفاظ على علاقة المؤمنين بالخالق وأيضاً بالمخلوقين. يعتقد بعض المفسرين أن "حق…

لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ٢٥

بعد بيان أهمية الصلاة كأحد أهم أعمال المؤمنين، تنتقل الآيات إلى ذكر صفة أخرى للمؤمنين: "والذين في أموالهم حقّ معلوم للسّائل والمحروم". يعتقد بعض المفسرين أن هذا الحق المعلوم هو الزكاة المفروضة، لكن سورة المعارج مكية ولم يكن حكم…

وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ٢٦

الآية التالية تشير إلى الخصيصة الثالثة لهؤلاء المؤمنين، حيث يقول الله تعالى: "والذين يصدقون بيوم الدين". هذه الخصيصة تشير إلى إيمانهم القوي بيوم القيامة. أما الخصيصة الرابعة فهي خوفهم من عذاب الله، كما يُذكر في الآية التالية:…

وَٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ٢٧

الآية التالية تشير إلى صفة ثالثة من صفات المؤمنين، حيث يقول الله تعالى: (والذين يصدقون بيوم الدين). وهذا يعني أن المؤمنين يؤمنون بيوم القيامة وما يتبعه من حساب وجزاء. ثم تأتي الصفة الرابعة للمؤمنين في الآية: (والذين هم من عذاب…

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَيۡرُ مَأۡمُونٖ٢٨

تفسير الآية رقم 28 من سورة المعارج (إن عذاب ربهم غير مأمون): توضح هذه الآية أن المؤمنين يدركون باستمرار أن هناك حساباً وجزاءً يوم القيامة. الفعل "يصدقون" يشير إلى أنهم في حالة دائمة من الوعي بأهمية هذا اليوم. بعض المفسرين يرون أن…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ٢٩

تتحدث الآية رقم 29 من سورة المعارج عن صفات أهل الجنة، حيث ذكر الله عز وجل مجموعة من الأوصاف التي تميز المؤمنين الصادقين. في هذه الآية، يذكر الله صفة الحفاظ على الفروج، أي التحكم بالغريزة الجنسية، حيث يقول: "والذين هم لفروجهم…

إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ٣٠

في الآيات السابقة، تم ذكر أربعة أوصاف للمؤمنين الصادقين من أهل الجنة، وفي هذه الآيات تأتي خمسة أوصاف أخرى ليصبح المجموع تسعة أوصاف. في الوصف الأول يقول الله عز وجل: "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم…

فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ٣١

الآية الكريمة رقم 31 من سورة المعارج تقول: (فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون). تفسير هذه الآية يؤكد على ضرورة الحفاظ على الغرائز الفطرية للإنسان ضمن حدود مشروعة، ويعتبر من يتجاوز هذه الحدود ويبحث عن علاقات جنسية خارج إطار…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ٣٢

الآية 32 من سورة المعارج تقول: "والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون". تشير هذه الآية إلى الصفات السادسة والسابعة للمؤمنين، وهي الحفاظ على الأمانات والعهود. الأمانة في الإسلام لا تقتصر على الأمور المادية بل تشمل الأمانات الإلهية مثل…

وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمۡ قَآئِمُونَ٣٣

يُضاف في الوصف الثامن: "والذين هم بشهاداتهم قائمون"، حيث يُشير إلى أهمية أداء الشهادة العادلة وعدم كتمانها كجزء أساسي من تحقيق العدالة في المجتمع. بعض الناس يتجنبون الشهادة خوفًا من العداوات أو المشاكل، ولكن هؤلاء الأشخاص…

وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ٣٤

في الآية 34 من سورة المعارج، يعود الله تعالى مرة أخرى للحديث عن الصلاة، كما بدأ بها في الأوصاف الأولى. يقول الله: (والذين هم على صلاتهم يحافظون). كما ذكرنا سابقاً، الصلاة هنا تشير إلى الفريضة بالاعتماد على السياق، أما الآية…

أُوْلَٰٓئِكَ فِي جَنَّٰتٖ مُّكۡرَمُونَ٣٥

في نهاية الأوصاف التي ذُكرت للمؤمنين في سورة المعارج، تُبيّن الآية الأخيرة مصيرهم النهائي، مُقارنة بما ذُكر عن المجرمين في الآيات السابقة. تقول الآية: "أُولئك في جنات مكرمون". وهذا يعني أنهم سيكونون في جنات تكريمًا لهم. لماذا لا…

فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهۡطِعِينَ٣٦

في الآيات السابقة من سورة المعارج، تحدث القرآن الكريم عن صفات المؤمنين والكفار ومصير كل منهما. ثم ينتقل في هذه الآية لتسليط الضوء على أحوال الكفار واستهزائهم بالمقدسات. يُقال إن هذه الآيات نزلت في بعض المشركين الذين كانوا يتجمعون…

عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ٣٧

في الآية 37 من سورة المعارج {عن اليمين وعن الشمال عزين}، يُشير الله إلى الكفار وهم متفرقون في جماعات. يتساءل الله هنا: كيف يطمع كل واحد منهم أن يدخل جنة النعيم بأي إيمان أو عمل يستحق؟ كلمة "مهطعين" تعني الذين يمدون أعناقهم أو…

أَيَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِيٕٖ مِّنۡهُمۡ أَن يُدۡخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٖ٣٨

(أيطمع كلّ امرئ منهم أن يدخل جنة النعيم) بأي إيمان وبأي عمل يستحقون ذلك؟! "مهطعين" تعني الذين يمدّون أعناقهم مقبلين بسرعة للبحث عن شيء، وأحياناً تعني فقط مدّ العنق لاستطلاع الأمر. "عزين" تعني جماعات متفرقة، وأصلها "عزو" بمعنى…

كـَلَّآۖ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّمَّا يَعۡلَمُونَ٣٩

يجيب القرآن الكريم في هذه الآية على تساؤلات المستهزئين بالمعاد والراغبين في دخول الجنة قائلاً: "كلا"، لا يستحقون دخول الجنة. يذكّرهم الله بأنهم خُلقوا من نطفة قذرة، من ماءٍ مهين، لتحطيم غرورهم. ومن هنا، يتساءل: لماذا هذا الغرور؟…

فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ٤٠

ثم يقول تعالى مؤكداً: "فلا أُقسم بربّ المشارق والمغارب إنّا لقادرون على أن نبدل خيراً منهم وما نحن بمسبوقين". هذه الآية تشير إلى قدرة الله ليس فقط على إعادة الحياة بعد الموت، بل أيضاً على استبدال الناس بأفضل منهم. يعني ذلك أن…

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ٤١

يؤكد الله في الآية أن لديه القدرة على استبدال الناس بأفضل منهم، وأنه لا يعجزه شيء. قد تكون الجملة إشارة إلى قدرته على إعادة الناس للحياة بعد الموت وتحويلهم إلى موجودات أكمل وأفضل. أو قد تكون إشارة إلى قدرته على إهلاك الناس جزاءً…

فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ٤٢

هذه الآيات الأخيرة من سورة المعارج جاءت لتحذير وتهديد الكفار المعاندين والمستهزئين. يقول الله تعالى: "فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون". هنا، يُطلب من النبي محمد (ص) أن يترك هؤلاء الكفار في غيهم وأباطيلهم، لأنهم…

يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ٤٣

تصف الآية 43 من سورة المعارج يوم القيامة، حيث يخرج الناس من قبورهم بسرعة كبيرة، كما لو كانوا يندفعون نحو نصب أو علامات معينة. يعبر هذا الوصف عن حالة الاندفاع الشديد نحو محكمة العدل الإلهية، ويشير إلى سخرية من معتقداتهم الباطلة في…

خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۚ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ٤٤

الآية تصف حال الكافرين يوم القيامة: (خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة). عيونهم منخفضة من شدة الهول والخوف، وتغمرهم ذلة عظيمة. هذا هو اليوم الذي كانوا يوعدون به. كانوا يسخرون منه ويعتقدون أن حالهم سيكون أفضل من حال المؤمنين، لكنهم في هذا…