Arabische Wortbedeutungen

المَتْنُ

Die Bedeutung von „المَتْنُ“, wie sie in al-Qamus al-Muhit erklärt wird.

Der Originaltext ist auf Arabisch.

القاموس المحيط

al-Qamus al-Muhit · al-Fairuzabadi (gest. 817 n. H.)

المَتْنُ: النِّكاحُ، والحَلِف، والضَّرْبُ، أو شَديدُه، والذَّهابُ في الأرضِ، والمَدُّ، وما صَلُبَ من الأرضِ وارْتَفَعَ، كالمَتْنَةِ، و~ من السَّهْمِ: ما بين الريشِ إلى وَسَطِهِ، والرجلُ الصُّلْبُ. ومَتُنَ، ككرُمَ: صَلُبَ. ومَتْنا الظَّهْرِ: مُكْتَنِفا الصُّلْبِ، ويُؤَنَّثُ. ومَتَنَ الكَبْشَ: شَقَّ صَفْنَه، واسْتَخْرَجَ بَيْضَهُ بعُرُوقِها، و~ فلاناً: ضَرَبَ مَتْنَهُ، كأمْتَنَهُ، و~ به: سار به يومَهُ أجمعَ، و~ بالمكان مُتُوناً: أقامَ. والتَّمْتينُ: خُيوطُ الخِيامِ، كالتِّمْتانِ، بالكسر ج: تَماتينُ، وضَرْبُ الخِيامِ بِخُيوطِها، وأن تقولَ لمن سابَقَكَ: تَقَدَّمْنِي إلى مَوْضِعِ كذا ثم ألْحَقُكَ، وأن تَجْعَلَ ما بين طَرائِقِ البَيْتِ مَتْناً من شَعَرٍ، لئَلاَّ تُمَزِّقَه أطْرافُ الأعْمِدَةِ، وشَدُّ القَوْسِ بالعَقَبِ، والسِّقاءِ بالرُّبِّ. والمُماتَنَةُ: المُماطَلَةُ، والمُباعَدَةُ في الغايَةِ. القَوْسِ بالعَقَبِ، والسِّقاءِ بالرُّبِّ. والمُماتَنَةُ: المُماطَلَةُ، والمُباعَدَةُ في الغايَةِ.