Tafsir der Sure Fatir

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُوْلِيٓ أَجۡنِحَةٖ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ يَزِيدُ فِي ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ١

تبدأ سورة فاطر بحمد الله والثناء عليه لخلقه الكون الفسيح، حيث يقول تعالى: (الحمد لله فاطر السماوات والأرض). كلمة "فاطر" تعني الخالق والمبدع، وتشير إلى شق ظلمة العدم وإظهار نور الوجود. هذه الكلمة تعطي مفهومًا عميقًا لخلق الله. ثم…

مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةٖ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ٢

بعد الحديث عن خلق الله سبحانه وتعالى ورسالة الملائكة كوسطاء فيضه الإلهي، تركز الآية الكريمة على رحمة الله، وهي أساس كل الوجود. تقول: "ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم". هذه…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَٰلِقٍ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ٣

الآية الثالثة من سورة فاطر تدعو الناس إلى تذكر نعم الله عليهم، وتحثهم على التأمل في مصدر هذه النعم. الله هو الذي يرزقهم من السماء والأرض، مثل نور الشمس والمطر والنسيم، والمعادن والنباتات من الأرض. ثم تبيّن الآية أن الله هو الإله…

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِكَۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ٤

تبدأ الآية بالحديث عن استقامة الرسول (صلى الله عليه وسلم) على الطريق المستقيم، وتذكره بأن الرسل السابقين قد كُذبوا أيضًا، ومع ذلك واصلوا أداء رسالتهم بإصرار. يُطلب من الرسول أن يستمر في أداء رسالته بثبات، مع العلم أن الله هو…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ٥

الآية الخامسة من سورة فاطر تقول: "يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور". توضح هذه الآية أن وعد الله بالقيامة والحساب والجزاء هو وعد حقيقي لا يمكن أن يُخلف. لذا، يجب ألا نخدع بزخارف الدنيا…

إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمۡ عَدُوّٞ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ٦

الآية الكريمة تُحذر المؤمنين من وساوس الشيطان ومكائده، وتحثهم على اتخاذه عدواً. الشيطان بدأ عداوته منذ خلق آدم، حيث أقسم بعد طرده من رحمة الله أن يُضل بني آدم. ومنذ ذلك الوقت، لم يترك فرصة لإظهار عدائه والإضرار بهم. لذا، يجب على…

ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٌ٧

الآية السابعة من سورة فاطر توضّح مصير "حزب الله" السعيد ومصير "حزب الشيطان" المؤلم. تقول الآية: (الذين كفروا لهم عذاب شديد والذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر كبير). يلفت القرآن هنا النظر إلى أن الكفر وحده كافٍ لاستحقاق…

أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنٗاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ٨

تتحدث الآية عن حال الأشخاص الذين زُيّنت لهم أعمالهم السيئة فرأوها حسنة، وتوضح أن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء. الكفار المعاندون يرون أعمالهم القبيحة جميلة لانها تتفق مع شهواتهم القلبية، مما يجعلهم لا يتقبلون النصيحة أو النقد.…

وَٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَسُقۡنَٰهُ إِلَىٰ بَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَحۡيَيۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ٩

الآية تتناول موضوع الهداية والضلالة وتربط بين المبدأ والمعاد بدليل واحد. تقول: "والله الذي أرسل الرياح فتثير سحاباً فسقناه إلى بلد ميّت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور". النظام الدقيق الذي ينظم حركة الرياح والسحاب ونزول…

مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِيعًاۚ إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِينَ يَمۡكُرُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۖ وَمَكۡرُ أُوْلَٰٓئِكَ هُوَ يَبُورُ١٠

الآية تشير إلى خطأ المشركين في اعتقادهم بأن العزة تأتي من الأصنام، حيث تقول: "من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً". العزة هي حالة تمنع الإنسان من أن يُغلب، والله هو الذات الوحيدة التي لا تُغلب. العزة تأتي من الله، ومن يطلب العزة…

وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ جَعَلَكُمۡ أَزۡوَٰجٗاۚ وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٖ وَلَا يُنقَصُ مِنۡ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ١١

في هذه الآية من سورة فاطر، يُشير الله إلى مراحل خلق الإنسان المختلفة ليثبت قدرته وعلمه اللامحدودين. يوضح الله أنه خلق الإنسان من تراب، ثم انتقل إلى مرحلة النطفة، وأخيراً جعله أزواجاً. هذه المراحل تشير إلى أصل الإنسان من التراب…

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡبَحۡرَانِ هَٰذَا عَذۡبٞ فُرَاتٞ سَآئِغٞ شَرَابُهُۥ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجٞۖ وَمِن كُلّٖ تَأۡكُلُونَ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُونَ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ١٢

تتحدث الآية 12 من سورة فاطر عن خلق الله للبحار وفوائدها العديدة. تشير الآية إلى وجود نوعين من البحار: أحدهما عذب فرات سائغ الشراب، والآخر ملح أجاج. على الرغم من اختلافهما، يستخرج الإنسان من كليهما لحماً طرياً وحلية للزينة،…

يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِي لِأَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ١٣

تتحدث هذه الآيات عن دلائل التوحيد ونعم الله اللامتناهية، لتدعو الإنسان إلى شكرها ومعرفة الإله الحقيقي، والابتعاد عن عبادة الأصنام. يقول الله تعالى: (يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل). "يولج" تعني الدخول التدريجي، وتشير…

إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرٖ١٤

الآية تشير إلى أن الأصنام المصنوعة من الحجر والخشب لا تسمع دعاءكم، وإن سمعته فلن تستجيب لكم. في يوم القيامة، ستتبرأ هذه الأصنام من عبادتكم لها، وستشهد بأنكم في الحقيقة كنتم تعبدون أهواءكم وشهواتكم. هذه الشهادة يمكن أن تكون بلسان…

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ١٥

بعد الدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك، قد يتساءل البعض: لماذا يحتاج الله لعبادتنا؟ تبيّن الآية (15) من سورة فاطر أن الله غني ونحن الفقراء إليه. هذه الحقيقة توضح أننا جميعاً محتاجون له في كل أمورنا، ولو قطع ارتباطنا به لحظة لعدنا…

إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقٖ جَدِيدٖ١٦

توضح الآية 16 من سورة فاطر مدى فقر الإنسان وحاجته إلى الله، حيث يقول الله تعالى: "إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد". يشير هذا إلى أن الله ليس بحاجة إلى الناس أو عبادتهم، بل هم الذين يحتاجون إليه. تتشابه هذه الآية مع ما ورد في سورة…

وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٖ١٧

في الآية الثالثة، يؤكد الله مرة أخرى فيقول: "وما ذلك على الله بعزيز". نعم، إن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون، وهذا ينطبق على جميع عالم الوجود. على أي حال، إذا أمر الله بالإيمان والطاعة والعبادة، فإنما ذلك لمصلحتكم أنتم،…

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءٞ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ١٨

الآية 18 من سورة فاطر تُبرز مبدأً هاماً في العقيدة الإسلامية، وهو أن كل إنسان مسؤول عن أعماله فقط، ولا يمكن أن يحمل أحد وزر آخر مهما كان قريباً منه. "وزر" تعني الثقل أو المسؤولية، والله يعاقب الشخص على ذنوبه ويثيبه على أعماله…

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ١٩

توضح الآية 19 من سورة فاطر الفروقات بين المؤمن والكافر من خلال أربعة أمثلة، الأول منها يوضح ذلك بـ"الأعمى والبصير". تقول الآية: (وما يستوي الأعمى والبصير). الإيمان يُشبه النور الذي يمنح الإنسان البصيرة والمعرفة في كل جوانب حياته،…

وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ٢٠

تفسير الآية 20 من سورة فاطر: "ولا الظلمات ولا النور" يشير إلى ضرورة وجود النور بجانب العين المبصرة لتحقيق الرؤية. فالظلام هو مصدر الضلال والركود والخطر، بينما النور هو أساس الحياة والنمو والتكامل. بدون النور، تتوقف كل حركة وتضمحل…

وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ٢١

تضيف الآية الكريمة: "ولا الظل ولا الحرور"، للإشارة إلى الفارق بين المؤمن والكافر. فالمؤمن يعيش في ظلّ إيمانه بسلام وأمان، بينما الكافر يعاني من العذاب والألم بسبب كفره. وتفسير كلمة "الحرور" يوضح أنها ريح حارة، وقد اعتبرها البعض…

وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٰتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعٖ مَّن فِي ٱلۡقُبُورِ٢٢

في نهاية التشبيه، يقول الله تعالى: "وما يستوي الأحياء ولا الأموات". فالمؤمنون هم مثل الأحياء، مليئون بالحيوية والنشاط، ينمون ويتطورون، ولديهم فروع وأوراق وزهور وثمار. أما الكافرون، فهم كالأخشاب اليابسة، لا حياة فيها، ولا أوراق،…

إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ٢٣

التفسير: لا تقلق من عدم إيمانهم، ولا تحزن، فمهمتك هي الإبلاغ والإنذار فقط، كما جاء في قوله تعالى: (إن أنت إلاّ نذير). فالقرآن الكريم يعتبر أن الفارق الأساسي بين الناس هو الإيمان والكفر، حيث شبّه الإيمان بالنور والكفر بالظلام.…

إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرٗا وَنَذِيرٗاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٞ٢٤

تخفيفاً على الرسول محمد (ص) من الحزن بسبب عدم إيمان بعض الناس، تأتي الآية لتؤكد أنه أُرسل بالحق ليبشّر ويُنذر، وأن كل أمة عبر التاريخ قد جاءها نذير. المطلوب من الرسول هو إيصال الرسالة دون تقصير، بغض النظر عن قبول الناس لها أو…

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ٢٥

يقول الله تعالى في الآية 25 من سورة فاطر: "وإن يكذّبوك فقد كذّب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبيّنات وبالزبر وبالكتاب المنير". هذه الآية توجه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى أنه لا يجب أن يحزن أو يتعجب من تكذيب قومه له، لأن…

ثُمَّ أَخَذۡتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ٢٦

تشير الآية 26 من سورة فاطر إلى العقاب الشديد الذي نزل بالمكذبين بالله. يقول الله: "ثم أخذت الذين كفروا"، أي أن هؤلاء لم يكونوا في مأمن من العقاب الإلهي، حتى وإن استمروا في تكذيبهم لبعض الوقت. فقد عاقب الله بعضهم بالطوفان، وبعضهم…

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ٢٧

الآيات تعود إلى التوحيد وتفتح صفحة جديدة من كتاب الخلق، لترد على المشركين ومنكري التوحيد. تشير إلى تنوع الجمادات والمظاهر الجميلة للحياة في النباتات والحيوانات والإنسان. الله خلق من الماء الذي لا لون له آلاف الكائنات الملونة، ومن…

وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَۗ إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ٢٨

في الآية 28 من سورة فاطر، يتحدث الله عن تنوع الألوان في البشر والكائنات الحية، مشيرًا إلى عظمة الخالق وقدرته. البشر، على الرغم من أنهم من نفس الأب والأم، يظهرون بألوان وأشكال مختلفة، حتى التوأم ليسوا متطابقين تمامًا. هذا التفاوت…

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةٗ لَّن تَبُورَ٢٩

تتحدث الآية 29 من سورة فاطر عن أولئك الذين يتلون كتاب الله، ويقيمون الصلاة، وينفقون مما رزقهم الله سرًّا وعلانية، ويرجون تجارة لن تبور. المقصود بالتلاوة هنا ليس مجرد القراءة السطحية، بل القراءة التي تدفع إلى التفكير والعمل…

لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ غَفُورٞ شَكُورٞ٣٠

الآية الأخيرة من هذه الآيات تُبيّن هدف المؤمنين الصادقين الذين يعملون الخيرات والصالحات، حيث يقول الله تعالى: "ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور". هؤلاء المؤمنون يعملون بإخلاص تام، ولا يسعون إلى الرياء أو التظاهر، بل…

وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ هُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِعِبَادِهِۦ لَخَبِيرُۢ بَصِيرٞ٣١

تتحدث الآية 31 من سورة فاطر عن حقانية القرآن الكريم ومطابقته للواقع. توضح الآية أن ما أوحي إلى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) من الكتاب هو الحق، بمعنى أنه يتماشى مع الواقع ولا يحتوي على تناقضات أو خرافات. هذا الكتاب السماوي نازل…

ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَيۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَيۡرَٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ٣٢

الآية 32 من سورة فاطر تتحدث عن حمل كتاب الله، القرآن الكريم، الذي ورثه من اصطفاهم الله من عباده. هؤلاء الحاملين للكتاب ينقسمون إلى ثلاث فئات: الظالم لنفسه، المقتصد، والسابق بالخيرات بإذن الله. الظالم لنفسه هو من قصّر في أداء…

جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ٣٣

هذه الآيات تأتي كنتيجة لما تم ذكره في الآيات السابقة، حيث يقول الله تعالى: "جنات عدن يدخلونها". كلمة "جنات" جمع "جنة" التي تعني البستان الكبير، و"عدن" تعني الاستقرار والثبات، مما يشير إلى أن نعيم الجنة دائم ومستقر وليس كمثل نعم…

وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٞ شَكُورٌ٣٤

بعد ذكر النعم المادية، تشير الآية إلى نعمة معنوية خاصة حيث يقول أهل الجنة: "الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن". يحمدون الله لأنهم بفضل كرمه تلاشت جميع أسباب الغم والحسرة من حياتهم، وزالت سحب الهم عن أرواحهم. فلا خوف من العذاب الإلهي،…

ٱلَّذِيٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلۡمُقَامَةِ مِن فَضۡلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٞ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٞ٣٥

الآية تشير إلى نعمة عظيمة في الآخرة، وهي عدم وجود أي تعب أو مشقة. تقول الآية على لسان أهل الجنة: "الذي أحلّنا دار المقامة من فضله لا يمسّنا فيها نصب ولا يمسّنا فيها لغوب". الدار الآخرة هي دار إقامة دائمة، على عكس الدنيا التي…

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي كُلَّ كَفُورٖ٣٦

يتحدث القرآن الكريم في هذه الآية عن العقوبات الأليمة للكافرين، حيث يقول: "والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور". يوضح النص أن الكافرين سيعانون في نار جهنم ولن يُقضى عليهم…

وَهُمۡ يَصۡطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ أَوَلَمۡ نُعَمِّرۡكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُۖ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ٣٧

تصف الآية 37 من سورة فاطر مشهدًا من العذاب الأليم الذي يتعرض له الظالمون في الآخرة، حيث يصطرخون ويطلبون العودة إلى الدنيا ليعملوا أعمالًا صالحة. يشير استخدام كلمة "صالحاً" بصيغة النكرة إلى أنهم لم يقوموا بأي عمل صالح يُذكر في…

إِنَّ ٱللَّهَ عَٰلِمُ غَيۡبِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ٣٨

في الآية الأخيرة من هذه السورة، يُرد على طلب الكفار بالعودة إلى الدنيا: "إن الله عالم غيب السماوات والأرض، إنه عليم بذات الصدور". الجملة الأولى تعلل الثانية؛ فالله عالم بأسرار السماوات والأرض، فكيف لا يعلم أسرار القلوب؟ يعلم الله…

هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيۡهِ كُفۡرُهُۥۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ إِلَّا مَقۡتٗاۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ إِلَّا خَسَارٗا٣٩

الله هو الذي جعلكم خلفاء في الأرض، سواء كان ذلك بمعنى خلفاء الله أو خلفاء الأقوام السابقة. هذا يعكس لطف الله الكبير على البشر، حيث منحهم العقل والقدرات الجسدية وملأ الأرض بالنعم وعلّمهم كيفية الاستفادة منها. كيف ينسى الإنسان…

قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكٞ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا فَهُمۡ عَلَىٰ بَيِّنَتٖ مِّنۡهُۚ بَلۡ إِن يَعِدُ ٱلظَّٰلِمُونَ بَعۡضُهُم بَعۡضًا إِلَّا غُرُورًا٤٠

تخاطب الآية الكريمة المشركين قائلة: "أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله، أروني ماذا خلقوا من الأرض، أم لهم شرك في السماوات؟" أي هل خلقوا شيئاً في الأرض أم شاركوا الله في خلق السماوات؟ إذا لم يكن لهم دور في الخلق فلماذا…

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُمۡسِكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ أَن تَزُولَاۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنۡ أَمۡسَكَهُمَا مِنۡ أَحَدٖ مِّنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا٤١

الآية تتحدث عن سيطرة الله المطلقة على السماوات والأرض، مؤكدة أن الله هو من يحفظهما من الزوال. فالخلق ليس فقط في البداية، بل هو مستمر في كل لحظة بفضل الفيض الإلهي. إذا توقفت هذه العلاقة، فإن الكون سيختفي. الكواكب والأجرام السماوية…

وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا٤٢

سبب نزول الآية هو أن قريشاً سمعت أن أهل الكتاب كذبوا رسلهم، فقالوا: "لعن الله اليهود والنصارى، لو أتانا رسول لنكونن أهدى منهم". ولكن عندما جاءهم النبي محمد (ص) بالرسالة، رفضوه وكذبوه وحاربوه. الآية تتحدث عن المشركين ومصيرهم في…

ٱسۡتِكۡبَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّيِّيِٕۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِينَۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلًا٤٣

الآية 43 من سورة فاطر هي توضيح للآية السابقة، حيث تشرح أن سبب بُعد المشركين عن الحق هو تكبرهم في الأرض وإساءتهم من خلال المكائد السيئة. تقول الآية: "استكباراً في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله". هذا يعني أن الحيل…

أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَكَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةٗۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعۡجِزَهُۥ مِن شَيۡءٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمٗا قَدِيرٗا٤٤

تدعو الآية الكريمة المشركين إلى تأمل آثار الأقوام السابقة ومصائرهم، ليروا بأنفسهم ما حل بهم. تقول الآية: "أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم"، فالأقوام السابقة كانت أشد قوة من مشركي مكة. الفراعنة الذين…

وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرَۢا٤٥

الآية الأخيرة من سورة فاطر تسلط الضوء على لطف الله ورحمته بالبشر. بعد التحذيرات الشديدة في الآيات السابقة، تُختتم السورة ببيان رحمة الله، كما بدأت بذكر رحمته. الآية تطرح سؤالاً حول سبب عدم عقاب مشركي مكة فوراً، وتجيب بأن الله…