وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمۡ أَن يَدۡخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ١١٤
Commentary (abridged)
هذه الآية تتحدث عن أقسى أنواع الظلم وهو منع الناس من ذكر الله في مساجده والسعي في تدميرها. وردت هذه الآية في سياق اليهود والنصارى والمشركين الذين قاموا بأعمال مشابهة. اليهود حاولوا تغيير اتجاه الصلاة للمسلمين، والمشركون منعوا النبي والمسلمين من زيارة الكعبة، والنصارى استولوا على بيت المقدس وخربوه. الآية تشير إلى أن من يقوم بمثل هذه الأعمال سيواجه عقابًا في الدنيا والآخرة. يجب أن يكون المسلمون على درجة من القوة تمنع أعداء الدين من تدمير المساجد أو دخولها بدون خشية. هذه الآية تشمل كل من يسعى في تخريب المساجد أو منع ذكر الله فيها بأي شكل من الأشكال. التخريب لا يعني فقط الهدم الفيزيائي، بل أيضًا أي عمل يبعد الناس عن دور المسجد في المجتمع. وكمثال حديث على ذلك، تقوم بعض المجموعات المتعصبة بتخريب المساجد بحجة إحياء التوحيد، وهذا يُعد ظلمًا كبيرًا. الآية تصف هؤلاء بأنهم أظلم الناس، لأن تعطيل المساجد يؤدي إلى ابتعاد الناس عن الدين ويترتب عليه نتائج كارثية.
خلاصة: الآية تندد بمن يمنع ذكر الله في المساجد ويسعى لتخريبها، وتصفهم بأشد أنواع الظلم، وتؤكد على عقابهم في الدنيا والآخرة.