يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِنَّآ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَٰجَكَ ٱلَّٰتِيٓ ءَاتَيۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِي هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةٗ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِيُّ أَن يَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةٗ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ لِكَيۡلَا يَكُونَ عَلَيۡكَ حَرَجٞۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا٥٠
Commentary (abridged)
الله أباح للنبي محمد الزواج من النساء المذكورات في الآية: 1. زوجاته اللاتي دفع مهورهن. 2. النساء المملوكات من الغنائم. 3. بنات عمه وعماته وبنات خاله وخالاته من المهاجرات. 4. امرأة مؤمنة تهب نفسها للنبي بدون مهر، وهذا خاص بالنبي فقط. الهدف من هذه الأحكام كان تسهيل مسؤوليات النبي ورفع الحرج عنه. كان زواج النبي من عدة نساء لأسباب اجتماعية وسياسية، مثل توثيق العلاقات مع القبائل وتقليل العداوات. لا يمكن تفسير هذه الزيجات بأنها لدوافع جنسية، لأن النبي تزوج بامرأة واحدة بكر والباقي كنّ أيمًا، ولم يتزوج إلا بعد سن الكهولة. بعض الزيجات كانت لأهداف سياسية دون إقامة علاقة زوجية فعلية.
خلاصة: زواج النبي كان لأسباب اجتماعية وسياسية لتسهيل مهامه، وليس لدوافع جنسية.