معانی واژه‌ها

أبَرَ

معنای «أبَرَ» آن‌گونه که در القاموس المحیط آمده است.

متن اصلی به زبان عربی است.

القاموس المحيط

فیروزآبادی (درگذشتهٔ 817 ق)

أبَرَ النَّخْلَ والزَّرْعَ، يأْبُرُهُ ويأْبِرُهُ، أبْراً وإباراً وإِبارَةً: أصْلَحَهُ، كأَبَّره، و~ الكلبَ: أطْعَمَه الإِبْرَةَ في الخُبْزِ، و~ العَقْرَبُ: لَدَغَتْ بإِبْرَتِها، أي: طَرَفِ ذَنَبِها، و~ فلاناً: اغْتابَهُ، و~ القومَ: أهْلَكَهُمْ. والإِبْرَةُ: مِسَلَّةُ الحَديدِ، ج: إِبَرٌ وإِبارٌ. وصانِعُه وبائِعُه: الأَبَّارُ، أو البائِعُ: إِبْرِيُّ، وفتحُ الباءِ لَحْنٌ، و~: عَظْمُ وتَرَةِ العُرْقوبِ، وطَرَفُ الذراع من اليَدِ، أو عُظَيْمٌ مُسْتَوٍ مع طَرَفَي الزَّنْدِ من الذِّراعِ إلى طَرَفِ الإِصْبَعِ، وما انْحَدَرَ من عُرْفوبِ الفَرَسِ، وفَسيلُ المُقْل، ج: إِبَرَاتٌ وإِبَرٌ، والنَّميمةُ، وشَجَرٌ كالتِّينِ. والأَبَّارُ، ككَتَّانٍ: البُرْغوثُ، وإِشْيافُ الأَبَّارِ: دَواءٌ للعَيْنِ. والمِئْبَرُ كمِنْبَرٍ: موضِعُ الإِبْرَةِ، والنَّميمةُ، وإفسادُ ذاتِ البَيْنِ، كالمِئْبَرَةِ، وما يُلْقَحُ به النَّخْلُ، وما رَقَّ من الرَّمْلِ. وأبِرَ، كفَرِحَ: صَلَحَ. وآبُرُ، كآمُلَ: ة، منها: محمدُ بنُ الحسينِ الحافِظُ. وائْتَبَرَهُ: سألَه أبْرَ نَخْلِه أو زَرْعِه، و~ البِئْرَ: احْتَفَرَها. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ، وابنُ العَلاءِ: محدِّثٌ. وعِصْمَةُ بنُ أُبَيْرٍ، وعُوَيْفُ بنُ الأَضْبَطِ بنِ أُبَيْرٍ: صحابِيَّانِ. وبنو أُبَيْرٍ، قَبيلةٌ. وأبْرينُ: لُغَةٌ في يَبْرينَ. والآبارُ: من كُوَرِ واسِطَ. وآبارُ الأَعْرابِ: ع بين الأَجْفَرِ وفَيْدَ. والمِئْبَرَةُ من الدَّوْمِ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ. وقولُ عَلِيٍّ، عليه السلام: "ولسْتُ بمَأْبورٍ في دينِي"، أي: بمُتَّهَمٍ في دينِي فَيَتَألَّفَنِي النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، بتَزْويجي فاطمةَ، ويُرْوى بالمُثَلَّثَةِ، أي: ممَّن يُؤْثَرُ عَنِّي الشَّرُّ. رَقَّ من الرَّمْلِ. وأبِرَ، كفَرِحَ: صَلَحَ. وآبُرُ، كآمُلَ: ة، منها: محمدُ بنُ الحسينِ الحافِظُ. وائْتَبَرَهُ: سألَه أبْرَ نَخْلِه أو زَرْعِه، و~ البِئْرَ: احْتَفَرَها. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ، وابنُ العَلاءِ: محدِّثٌ. وعِصْمَةُ بنُ أُبَيْرٍ، وعُوَيْفُ بنُ الأَضْبَطِ بنِ أُبَيْرٍ: صحابِيَّانِ. وبنو أُبَيْرٍ، قَبيلةٌ. وأبْرينُ: لُغَةٌ في يَبْرينَ. والآبارُ: من كُوَرِ واسِطَ. وآبارُ الأَعْرابِ: ع بين الأَجْفَرِ وفَيْدَ. والمِئْبَرَةُ من الدَّوْمِ: أوَّلُ ما يَنْبُتُ. وقولُ عَلِيٍّ، عليه السلام: "ولسْتُ بمَأْبورٍ في دينِي"، أي: بمُتَّهَمٍ في دينِي فَيَتَألَّفَنِي النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، بتَزْويجي فاطمةَ، ويُرْوى بالمُثَلَّثَةِ، أي: ممَّن يُؤْثَرُ عَنِّي الشَّرُّ.