الأدْمَةُ

الأدْمَةُ، بالضم: القَرابَةُ، والوَسِيلَةُ، ويُحَرَّكُ، والخُلْطَة، والمُوافَقَةُ. وأدَمَ بينهم يأدِمُ: لأَمَ، كآدَمَ، و~ الخُبْزَ: خَلَطَهُ بالأدْمِ، كآدَمَ، و~ القَوْمَ: أدَمَ لهم خُبْزَهُم. وهو أَدْمُ أهْلِهِ وأَدْمَتُهُم، ويُحَرَّكُ، وإدامُهُم، بالكسر: أُسْوَتُهُم الذي به يُعْرَفونَ. وقد آدَمَهُم، كنَصَرَ: صارَ كذلك. وككتابٍ: كُلُّ مُوافِقٍ، وامرأةٌ، وبِئرٌ على مَرْحَلةٍ من مَكَّةَ، وما يُؤْتَدَمُ به ج: آدِمَةٌ وآدامٌ. وكسحابٍ: ع. والأَدِيمُ: الطَّعامُ المَأْدومُ، وع بِبِلادِ هُذَيْلٍ، وفَرَسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ، أو الجِلْدُ، أو أحْمَرُهُ، أو مَدْبوغُهُ ج: آدِمَةٌ وأُدُمٌ وآدامٌ. والأَدَمُ: اسمٌ للجَمْعِ. وكزُبَيْرٍ: ع يُجاوِرُ تَثْلِيثَ. وكَجُهَيْنَةَ: جَبلٌ. والأَدَمَةُ، محرَّكةً: باطِنُ الجِلْدَةِ التي تَلي اللَّحْمَ، أو ظاهِرُها الذي عليه الشَّعَرُ، وما ظهرَ من جِلدةِ الرأسِ، وباطنُ الأرضِ. وآدَمَ الأَدِيمَ: أظْهَرَ أدَمَتَهُ. ورجلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ، كمُكْرَمٍ: حاذقٌ مُجَرَّبٌ، جَمَعَ لينَ الأَدَمَةِ وخُشَونَةَ البَشَرَةِ، وهي: بهاءٍ. وأديمُ النَّهارِ: عامَّتُهُ، أو بَياضُهُ، و~ من الضُّحَى: أوَّلُه، و~ من السماءِ والأَرضِ: ما ظهَرَ. والأُدْمةُ، بالضم، في الإِبِلِ: لَوْنٌ مُشْرَبٌ سَواداً أو بياضاً، أو هو البياضُ الواضِحُ، أو في الظِّباءِ: لَوْنٌ مُشْرَبٌ بياضاً، وفينا السُّمْرَةُ، أدُِمَ كعَلِمَ وكرُمَ فهو آدَمُ ج: أُدْمٌ وأُدْمانٌ، بضمِّهما، وهي: أدْماءُ، وشذَّ أَدْمانَةٌ ج: أُدْمٌ، بالضم. وآدَمُ: أبو البَشَرِ، صلواتُ الله عليه وسلامُهُ. وشَذَّ أدَمُ، محرَّكةً، ج: أوادِمُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ آدَمَ الأَدَمِيُّ: مُحَدِّثٌ. والأَدَمانُ، محرَّكةً: شجرٌ، وعَفَنٌ، وسَوادٌ في قَلْبِ النَّخْلَةِ. وأُدَمَى وباللام، كأُرَبَى: ع. والإِيدامةُ، بالكسر: الأرضُ الصُّلْبَةُ بِلا حِجارَةٍ ج: أيادِيمُ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ في قوله: لا واحِدَ لها. وائْتَدَمَ العودُ: جَرَى فيه الماءُ. والأَدَمُ، مُحرَّكةً: القَبْرُ، والتَّمْرُ البَرنِيُّ، وع قُرْبَ ذي قارٍ، وع قُرْبَ العَمْقِ، وة بِصَنْعاءَ، وناحِيةٌ قُرْبَ هَجَرَ، وناحِيَة من عُمانَ، وأُدَيِّمٌ، كغُلَيِّمٍ: أرضٌ بين السَّراةِ وتِهامةَ واليَمَنِ، وع عندَ وادي القُرَى. وأُدْمامُ، بالضم: د. وأطْعَمْتُكَ مَأْدومي: أتَيْتُكَ بعُذْري. وباطنُ الأرضِ. وآدَمَ الأَدِيمَ: أظْهَرَ أدَمَتَهُ. ورجلٌ مُؤْدَمٌ مُبْشَرٌ، كمُكْرَمٍ: حاذقٌ مُجَرَّبٌ، جَمَعَ لينَ الأَدَمَةِ وخُشَونَةَ البَشَرَةِ، وهي: بهاءٍ. وأديمُ النَّهارِ: عامَّتُهُ، أو بَياضُهُ، و~ من الضُّحَى: أوَّلُه، و~ من السماءِ والأَرضِ: ما ظهَرَ. والأُدْمةُ، بالضم، في الإِبِلِ: لَوْنٌ مُشْرَبٌ سَواداً أو بياضاً، أو هو البياضُ الواضِحُ، أو في الظِّباءِ: لَوْنٌ مُشْرَبٌ بياضاً، وفينا السُّمْرَةُ، أدُِمَ كعَلِمَ وكرُمَ فهو آدَمُ ج: أُدْمٌ وأُدْمانٌ، بضمِّهما، وهي: أدْماءُ، وشذَّ أَدْمانَةٌ ج: أُدْمٌ، بالضم. وآدَمُ: أبو البَشَرِ، صلواتُ الله عليه وسلامُهُ. وشَذَّ أدَمُ، محرَّكةً، ج: أوادِمُ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ آدَمَ الأَدَمِيُّ: مُحَدِّثٌ. والأَدَمانُ، محرَّكةً: شجرٌ، وعَفَنٌ، وسَوادٌ في قَلْبِ النَّخْلَةِ. وأُدَمَى وباللام، كأُرَبَى: ع. والإِيدامةُ، بالكسر: الأرضُ الصُّلْبَةُ بِلا حِجارَةٍ ج: أيادِيمُ، ووَهِمَ الجَوْهرِيُّ في قوله: لا واحِدَ لها. وائْتَدَمَ العودُ: جَرَى فيه الماءُ. والأَدَمُ، مُحرَّكةً: القَبْرُ، والتَّمْرُ البَرنِيُّ، وع قُرْبَ ذي قارٍ، وع قُرْبَ العَمْقِ، وة بِصَنْعاءَ، وناحِيةٌ قُرْبَ هَجَرَ، وناحِيَة من عُمانَ، وأُدَيِّمٌ، كغُلَيِّمٍ: أرضٌ بين السَّراةِ وتِهامةَ واليَمَنِ، وع عندَ وادي القُرَى. وأُدْمامُ، بالضم: د. وأطْعَمْتُكَ مَأْدومي: أتَيْتُكَ بعُذْري.