الصَّرْدُ

الصَّرْدُ: الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، ومكانٌ مُرْتَفِعٌ من الجِبالِ، ومِسْمارٌ في السِّنانِ يُشَكُّ به الرُّمْحُ، و~ من الجَيْشِ: العظيمُ، ويُحَرَّكُ، والبَرْدُ، فارسيٌّ مُعَرَبٌ ورَجُلٌ مِصْرادٌ قَويٌ على البَرْدِ وضعيفٌ عليه، كصَرِدٍ، ككَتِفٍ. وصَرِدَ، كفَرِحَ: وَجَدَ البَرْدَ سريعاً، و~ الفَرَسُ: دَبِرَ مَوْضِعُ السَّرْجِ منه، فهو صَرِدٌ، و~ السِّقاءُ: خَرَجَ زُبْدُهُ مُتَقَطِّعاً، و~ قَلْبي عنه: انْتَهَى، و~ السَّهْمُ: أخْطَأَ، ونَفَذَ حَدُّهُ، ضِدٌّ. وصَرَدَهُ الرامِي، وأصْرَدَهُ: أنْفَذَهُ. وسَهْمٌ صارِدٌ ومِصْرادٌ: نافِذٌ. ومُصْرَدٌ، كمُكْرَمٍ: مُخْطِئٌ. والصُّرَدُ، بضم الصادِ وفتح الراءِ: طائِرٌ ضَخْمُ الرأسِ، يَصْطادُ العَصافيرَ، أو هو أوَّلُ طائِر صامَ للّهِ تعالى، ج: صِرْدانٌ، وبَياضٌ في ظَهْرِ الفَرَسِ من أثَرِ الدّبَرِ. والصُّرَدانِ: عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ اللِّسانَ. والصَّريدَةُ: نَعْجَةٌ أضَرَّ بها البَرْدُ، ج: صَرائِدُ. وكرُمَّانٍ وقُبَّيْطٍ: الغَيْمُ الرقيقُ لا ماءَ فيه. والتَّصْريدُ: التَّقْليلُ، و~ في السَّقْي: دون الرَّيِّ. والمُصْطَرِدُ: الحَنِقُ الشديدُ الغَيْظِ. والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِمِ بنِ ثابِتِ بنِ أبي الأَقْلَحِ، رضِيَ الله تعالى عنه. والصَّرْداءُ: جبلٌ. والمِصْرادُ من الأرضِ: ما لا شجَرَ بها، ولا شيءَ. ولَبَنٌ صَرِدٌ، ككَتِفٍ: مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئِمُ. والصِّمْرِدُ، ليسَ هُنا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ. عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ اللِّسانَ. والصَّريدَةُ: نَعْجَةٌ أضَرَّ بها البَرْدُ، ج: صَرائِدُ. وكرُمَّانٍ وقُبَّيْطٍ: الغَيْمُ الرقيقُ لا ماءَ فيه. والتَّصْريدُ: التَّقْليلُ، و~ في السَّقْي: دون الرَّيِّ. والمُصْطَرِدُ: الحَنِقُ الشديدُ الغَيْظِ. والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِمِ بنِ ثابِتِ بنِ أبي الأَقْلَحِ، رضِيَ الله تعالى عنه. والصَّرْداءُ: جبلٌ. والمِصْرادُ من الأرضِ: ما لا شجَرَ بها، ولا شيءَ. ولَبَنٌ صَرِدٌ، ككَتِفٍ: مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئِمُ. والصِّمْرِدُ، ليسَ هُنا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ.