جذا / جذو

(جَذا)-ُ جَذْواً، وجُذُوًّا: ثبت قائماً. ويقال: جَذَا مَنْخِراهُ: انتَصَبا وامتدَّا. و- الرجلُ جلسَ على رُكْبَتَيه. و- قام على أَطراف أصَابعِه. فهو جاذٍ. (ج) جِذاءٌ. و- السَّنَامُ: حَمَلَ الشَّحم. (جَذَاه) عنه-ِ جَذْياً: منعه. (أَجْذَى) الشيءُ: ثبت قائماً. فهو مُجْذٍ. وفي الحديث: مَثَلُ المنافق مَثَل الأُرْزَة المُجْذِيه على الأَرض، حتى يكون انجعافُها بِمَرَّةٍ. و- الفَصيلُ: حَمَلَ في سنَامه شحماً. و- الإِنسانَ وغيرَه عنه: جَذَاهُ. و- الحَجَرَ: رَفَعَهُ. وفي حديث ابن عباس: مَرَّ بقوم يُجْذُون حَجَراً. و- طَرْفَهُ: نَصَبَهُ ورَمَى به أَمامه. (تَجَذَّى) الرجلُ يومه أَجمع: دَأَب فيه. و- الحمامُ بالحَمامة: مَسح الأَرض بِذَنَبِه إِذا هَدَر. (تَجاذَى) القومُ حَجَراً: أَدخلوا تحته خَشَبةً ليرفعوه. (اجْذَوَى): قام على أطراف أَصَابعه. (اجْذَوْذَى): انتصب واستقامَ. و- لازَمَ الرَّحْلَ والمَنزل. و- تَذَلَّلَ. (الجاذي): القصيرُ البَاع. (الجاذيةُ): مؤنث الجاذِي. و- النَّاقةُ التي يَقِلُّ لبنها إِذا نُتِجَتْ. (الجَذَاةَ): أَصلُ الشجرةِ العظيمة. (ج) جِذَاءٌ. (الجُذوَةُ) (بتثليث الجيم): الجمرَةُ المُلْتهبَة. وفي التنزيل العزيز: لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِن النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ. ويقال: فلان جِذْوَةُ شَرٍّ. (ج) جُذاً، وجِذاءٌ. (الجِذْيُ): الأَصْلُ. (المِجْذَاءُ) - مِجْذَاءُ الطائِر: منقاره.