جر / جرر

(جَرَّتِ) الماشيةُ -ُ جَرًّا: رَعَتْ وَهي تسير. و- الحاملُ: زادت على وقت حَملها. ويقال: جَرَّتْ وَلَدَهَا، وبه. فهي جَرُورٌ. و- الشيءَ: جذبهُ وسحبهُ. وفي المثل: "جرَّ النارَ إلى قُرصِه ": لمن يُؤْثِرُ نفسه على غيره. و- النَّاقةَ: ركبهَا وهي ترعى. و- الإِبِلَ: ساقها سَوْقاً رُوَيْداً. و- الفصيلَ: شَقَّ لسانَهُ لئلاَّ يرضع. و- الخيلُ الأَرضَ بسنابِكِها: أَثَّرَت فيها. و- على نفسه، وغيره جريرةً: جَنى جِنَايةً. (أَجرَّتِ) البئرُ: صارت جَرُوراً. و- البعيرَ: تركَ الجرَيرَ على عُنُقِه. و- الفصيلَ: جرَّهُ. ويقال: أُجَرَّ لسانَهُ: منعه الكلامَ. و- فلاناً الرُّمْحَ: طعنَهُ به وتركه فيه. ويقال: أَجرّ الرُّمْحَ. و- فلاناً أَغانِيَّه: غنَّاه صوتاً ثم أَردفه أَصواتاً متتابعة. و- فلاناً الدَّيْنَ: أَخَّره له. (جارّهُ): ماطلَهُ وطاوَلَه. وفي الحديث: لا تُجارَّ أَخاك ولا تُشَارَّه. (جرَّرَهُ)، و- به: سحبَهُ وجذبهُ. (انْجرَّ): انجذبَ. و- الماشيةُ: جرَّتْ. (اجْترَّ) البعيرُ: أَخرج جِرَّتَهُ. و- الشيءَ: جذبَهُ. (اسْتجَرَّ) الفصيلُ عن الرِّضاعِ: أَخذتْهُ قَرْحَةٌ في فمِهِ أَو في سائر جسَدِه فكَفَّ عنه. و- لِفُلان: انْقادَ لَهُ. و- الشيءَ: جذبَهُ. (الأَجَرَّان): الإِنسُ والجِنُّ. يقال: جاءَ بجَيْشِ الأَجَرَّيْنِ. (الجارَّةُ): الطريقُ إلى الماء. والإِبلُ الجارَّةُ: العَوامِلُ. وفي الحديث: لا صَدَقَةَ في الإِبل الجارَّة. ويقال: لا جارّة لي في هذا: لا منفعة تَجُرُّني إِليه. (الجارُورُ): نهْرٌ يَشُقُّهُ السَّيلُ. (الجِرارَةُ): جِرْفَةُ الجَرَّار. (جِرّ): كلمةُ زَجْرٍ تُقالُ لِلْكلب. (مصرية قديمة). (الجَرُّ): هَلُمَّ جَرًّا: تعبير يُقالُ لاستدامَة الأَمرِ واتصاله. يقال: كان عاماً أَوّل كَذا وكَذا وهَلُمَّ جَرًّا. (وانظر أَيضاً: هَلُمَّ). و- حَبلٌ يُشَدُّ في أَداة المحراث. و- الوَهْدَةُ من الأرض. و- (في اصطلاح النحويين): نوع من الإعراب. (الجَرَّاءُ): يقال: فعل ذلك من جَرَّائِكَ، ومن جَرَّاك: من أَجْلِك. (الجَرَّارُ): عَسكَرٌ جرَّار: كثيرٌ. و- صانعُ الجِرارِ. و- سيّارَةٌ تَجُرُّ آلة الحرث وغيرها. (ج) جرَّارات. (محدثة). (الجَرّارَةُ): مؤنَّث الجَرَّار. و- عَقرَب صفراء صغيرةٌ على شكل التِّبْنَة، وهي من أَخْبَثِ العقارب. (الجَرَّةُ): إِناءٌ من خَزَف. (ج) جَرٌّ، وجِرَارٌ. و- خُشَيْبَةٌ في رَأْسِها كِفَّةٌ تُصادُ بها الظِّباء. وفي المثل: " ناوَصَ الجَرَّةَ ثُمَّ سالمَهَا": يضرب لمن يَقَعُ في أَمر فيضطرب فيه ثم يَسكُنُ. و- ما يُخْرِجُهُ البَعيرُ من بَطْنِهِ ليمضُغَهُ ثم يَبْلَعه. (الجِرَّةُ): الجماعَةُ من الناس يقيمون ويظعنون. و- اللُّقمَةُ يتعلَّل بها البَعيرُ إلى وقت عَلَفِه. و- لِذَوَات الظِّلْفِ والخُفّ: كالمَعِدَةِ للإِنسان. و- ما يُخْرِجُهُ البَعيرُ من بَطْنِهِ ليمضُغَهُ ثم يَبْلَعه. ويقال: هو لا يكظم على جِرَّتِه: لا يكتُم سرَّ ه. (ج) جِرَرٌ. (الجُرَّةُ): خُشَيْبةٌ في رَأْسها كِفَّةٌ تُصَادُ بها الظباء. و- قَعْبَةٌ من حديد مثقوبَةُ الأَسفَل يجعل فيها بَذْرُ الحِنطة، لِيَتَساقَطَ مها وراء المحراث. ( ج) جُرٌّ. (الجَرُورُ) من الدَّوَابّ: الذي لا يَنقاد، وفي حديث ابن عمر: أَنه شهد فتح مكة ومعه فَرَسٌ جَرُورٌ، وجَمَلٌ جَرُورٌ. و- من الرَّكَايا والآبار: البعيدةُ القَعْرِ. (ج) جُرُرٌ. (الجَريرُ): الحبلُ يُقَادُ به. (ج) أَجِرَّةٌ، وجُرَّانٌ. (الجَريرة): الجِنايةُ والذَّنْبُ، وفي المثل: "في الجَريرة، تَشْترك العَشِيرة": يُضرب في الحثّ على المواساةِ والتَّعاون. ويقال: فعلتُ ذلك من جريرَتِكَ: من أَجلِكَ. (المِجَرّ): ما يُجْعل تحت السَّقف ليحمل أَطراف العَوارِض. (المَجَرَّةُ): مجمُوعة كبيرةٌ من الأجرام السماوية تتراءى من الأرض كوشاح أبيض يعترض السماء. ويسميها العامة " سكة التَّبَّانة ". ويسمى في اللغات الأوريية: " الطريقَ اللَّبَنِيَّ "، وعرفها العربُ من القِدَمِ نجوماً فكَنُّوْها: " أمَّ النجوم ".