رخص

(رَخُصَ) -ُ رَخاصةً، ورُخُوصةً، ورُخْصانًا: نَعُم ولان. فهو رَخْصٌ، ورَخِيصٌ. يقال: غُصْنٌ رَخْصٌ، وبنَانٌ رَخْصٌ. و- السِّعْرُ رُخْصًا: هَبَطَ. فهو رخيص. (أَرْخَصَ) السِّعْرَ: جعلَه رخيصًا. و- الشيءَ: وجده رخيصًا، أَو اشتراه رخيصًا. ويقال: أَرْخَصَ له في الأَمر: سهَّله ويسّرَه. (رَخَّصَ) له في الأَمر: سهَّله ويسّره. ويقال: رخَّص له في كذا، ورخَّصه فيه: أَذِنَ له فيه بعد النهي عنه. (ارْتَخَصَهُ): عَدَّهُ رخيصًا. و- اشتراه رخيصًا. (تَرَخّصَ) في الأُمور: أَخَذَ فيها بالرُّخْصة. (استَرْخَصه): عَدَّهُ رخيصًا. (الرُّخْصَةُ، والرُّخُصةُ): التسهيل في الأَمر والتيسير. و-(في الشَّرع): ما يغيَّر من الأَمر الأَصلي إلى يُسرٍ وتخفيف، كصلاة السَّفَر. وهي خِلاف العزيمة. وفي الحديث: إِنَّ الله جلَّ ثناؤُه يُحِبُّ أَن يُؤُّخذ برُخَصِهِ كما يحبّ أَن تُؤُّتَى عزائمه. و- النَّوْبَةُ في الشِّرب. يقال: أَخذ رُخْصَتَهُ من الماءِ: حَظَّهُ ونصيبه. و- إِذْنٌ تُبيح به الحكومة لحاملهِ مزاولَة عمل ما أَو استعمال شيء، كرخصة الطاهي، ورخصة السيارة. (محدثة). (الرّخيصُ): البليد. و- الناعمُ من الثِّياب. ويقال: موتٌ رخيص: قاس ذريع.

رخص: الرَّخْصُ: الشَّيْءُ النَّاعِمُ اللَّيِّنُ، إِن وَصَفْت بِهِ المرأَة فرُخْصانُها نَعْمَةُ بَشَرتها ورِقّتُها وَكَذَلِكَ رَخاصةُ أَنامِلها لِينُها، وإِن وَصَفْت بِهِ النَّبَات فرَخاصَتُه هَشاشَتُه. وَيُقَالُ: هُوَ رَخْصُ الْجَسَدِ بَيِّن الرُّخُوصةِ والرَّخاصةِ؛ عَنْ أَبي عُبَيْدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: رَخُصَ رَخاصةً ورُخوصةً فَهُوَ رَخْصٌ ورَخِيصٌ تنَعّم، والأُنثى رَخْصةٌ ورَخِيصةٌ، وَثَوْبٌ رَخْصٌ ورَخِيص: نَاعِمٌ كَذَلِكَ. أَبو عَمْرٍو: الرَّخِيصُ الثَّوْبُ النَّاعِمُ. والرُّخْصُ: ضِدُّ الغلاءِ، رَخُصَ السِّعْر يَرْخُص رُخْصاً، فَهُوَ رَخِيصٌ. وأَرْخَصَه: جَعَلَهُ رَخِيصاً. وارْتَخَصْت الشَّيْءَ: اشْتَرَيْتُهُ رَخِيصاً، وارْتَخَصَه أَي عَدَّه رَخِيصاً، واسْتَرْخَصَه رَآهُ رَخِيصاً، وَيَكُونُ أَرْخَصَه وجَدَه رَخِيصاً؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي أَرْخَصْته أَي جَعَلْتُهُ رَخِيصاً: نُغالي اللَّحْمَ للأَضْيافِ نِيّاً، ... ونُرْخِصُه إِذا نَضِجَ القُدورُ يَقُولُ: نُغْلِيه نِيّاً إِذا اشْتَرَيْناه ونُبِيحُه إِذا طَبَخْناه لأَكله، ونُغالي ونُغْلي واحدٌ. التَّهْذِيبُ: هِيَ الخُرْصة والرُّخْصة وَهِيَ الفُرْصة والرُّفْصة بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ورَخَّصَ لَهُ فِي الأَمر: أَذِنَ لَهُ فِيهِ بَعْدَ النَّهْيِ عَنْهُ، وَالِاسْمُ الرُّخْصةُ. والرُّخُصةُ والرُّخْصةُ: تَرْخِيصُ اللَّهِ لِلْعَبْدِ فِي أَشياءَ خَفَّفَها عَنْهُ. والرُّخْصةُ فِي الأَمر: وَهُوَ خِلَافُ التَّشْدِيدِ، وَقَدْ رُخِّصَ لَهُ فِي كَذَا ترْخِيصاً فترَخَّصَ هُوَ فِيهِ أَي لَمْ يَسْتَقْصِ. وَتَقُولُ: رَخَّصْت فُلَانًا فِي كَذَا وَكَذَا أَي أَذِنْت لَهُ بَعْدَ نَهْيِي إِيّاه عَنْهُ. ومَوْت رَخِيصٌ: ذَرِيع. ورُخاصُ: اسْمُ امرأَة.