وكر

(وَكَرَ) الطائرُ -ِ (يَكِرُ) وَكْرًا، ووُكُورًا: دخل الوَكْرَ. و - الظَّبيُ وَكْرًا: وَثَبَ. و - الناقةُ ونحوُها: عَدَت الوَكَرى. وفلانٌ للقوم: اتخذ لهم الوكيرة. و - فلانًا: ضَرَبَ أَنفَه بجُمْع يده. و - الإِناءَ: ملأَه. (أَوْكَرَ) الإِناءَ: وَكَرَه. ويقال: أَوكر بطنَه. (وَكَّرَ) الطَّائرُ: اتَّخذ وَكْرًا. و - فلانٌ: اتَّخذ الوَكيرة. و - القومَ: أَطعمهم الوَكيرةَ. و - السِّقاءَ والمكيال: ملأَه. ويقَال: وَكَّرَ بطنَه: ملأَه من الطَّعام. (اتَّكَرَ) الطَّائرُ: اتخذ وَكْرًا. (تَوَكَّرَ) الطائرُ: امتلأَت حَوصَلته. و - الصبيُّ: امتلأَ بطنُه. (الوَكْرُ): عُشُّ الطائر/ الذي يبيض فيه ويُفرخ، سواء أكان ذلك في جبلٍ أَم شجرٍ أم غيرهما. (ج) أَوْكُرٌ، وأَوْكارٌ، ووُكُورٌ. و -َ ضَرْبٌ من العَدْو كأَنَّه النَّزْو. (الوَكَرَى): ضَرْبٌ من العَدْوِ. ويقال: امرأَةٌ وَكَرَى: شديدةُ الوَطْءِ على الأَرض. وناقةٌ وَكَرَى: قصيرةٌ لحيمةٌ شديدةُ الوثوب. (الوَكْرَةُ): المَرّة. و - عُشُّ الطائر. (ج) وُكَرٌ. و - طَعامٌ يُعمَلُ عند الفراغ من البُنيان. (الوَكْرَةُ): طعامٌ يُعْمَلُ عند الفراغ من البُنيان. (الوُكْرةُ): المَورَدةُ إلى الماء. (الوَكَّارُ): العَدَّاءُ. (الوَكِيرُ): الوَكْرَةُ (بتسكين الكاف وفتحها). (الوَكِيرَةُ): الوَكْرَةُ (بتسكين الكاف وفتحها).

وَكَرَ: وَكْرُ الطَّائِرِ: عُشُّه. ابْنُ سِيدَهْ: الوَكْرُ عُشُّ الطَّائِرِ، وإِن لَمْ يَكُنْ فِيهِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: مَوْضِعُ الطَّائِرِ الَّذِي يَبِيضُ فِيهِ ويُفَرِّخُ، وَهُوَ الخُرُوقُ فِي الْحِيطَانِ وَالشَّجَرِ، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَوْكُرٌ وأَوكارٌ؛ قَالَ: إِن فِراخاً كفراخِ الأَوْكُرِ ... تَرَكْتُهُمْ كبيرُهم كالأَصْغَرِ وَقَالَ: مِنْ دُونِهِ لِعتاقِ الطَّيْرِ أَوكارُ والكثير وُكُورٌ ووُكَرٌ، وَهِيَ الوَكْرَةُ. الأَصمعي: الوَكْرُ والوَكْنُ جَمِيعًا الْمَكَانُ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ الطَّائِرُ، وَقَدْ وَكَنَ يَكِنُ وكْناً. قَالَ أَبو يُوسُفَ: وَسَمِعْتُ أَبا عَمْرٍو يَقُولُ: الوَكْرُ العُشُّ حَيْثُمَا كَانَ فِي جَبَلٍ أَو شَجَرٍ. ووَكَرَ الطائرُ يَكِرُ وَكْراً ووُكُوراً: أَتى الوَكْرَ وَدَخَلَ وَكْرَه. ووَكَرَ الإِناءَ والسِّقاءَ والقِرْبَةَ والمكيالَ وَكْراً ووَكَّرَه تَوْكِيرًا، كِلَاهُمَا: مَلأَه. ووَكَّرَ فلانٌ بَطَّنَهُ وأَوْكَرَه: ملأَه. وتَوَكَّر الصبيُّ: امْتَلأَ بطنُه. وتَوَكَّرَ الطَّائِرُ: امتلأَتْ حَوْصَلَتُه؛ وَقَالَ الأَحمر: وَكَرْتُه ووَرَكْتُه وَرْكاً، قَالَ الأَصمعي: شَرِبَ حَتَّى تَوَكَّرَ وَحَتَّى تَضَلَّعَ. والوَكْرَةُ والوَكَرَةُ الوَكِيرَةُ: الطعامُ يَتَّخِذُهُ الرَّجُلُ عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنْ بُنْيَانِهِ فَيَدْعُو إِليه، وَقَدْ وَكَّرَ لَهُمْ تَوْكِيرًا. الْفَرَّاءُ قَالَ: الوَكِيرةُ تَعْمَلُها المرأَةُ فِي الجِهازِ، قَالَ: وَرُبَّمَا سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ التَّوْكِير، والتَّوْكِيرُ اتِّخَاذُ الْوَكِيرَةِ، وَهِيَ طَعَامُ البِناء. والتَّوْكِيرُ: الإِطعام. والوَكَرُ والوَكَرى: ضربٌ مِنَ العَدْوِ، وَقِيلَ: هُوَ العَدْوُ الَّذِي كأَنه يَنْزُو. أَبو عُبَيْدٍ: هُوَ يَعْدُو الوَكَرى أَي يُسْرِعُ؛ وأَنشد غَيْرُهُ لِحُمَيدِ بْنِ ثَوْرٍ: إِذا الجَمَلُ الرِّبْعِيُّ عارَضَ أُمَّه ... عَدَتْ وَكَرى حَتَّى تَحِنَّ الفَراقِدُ والوَكَّارُ: العَدَّاءُ: وَنَاقَةٌ وَكَرى: سَرِيعَةٌ، وَقِيلَ: الوَكَرى مِنَ الإِبل الْقَصِيرَةُ اللَّحِيمَةُ الشَّدِيدَةُ الأَبْزِ، وَقَدْ وكَرَتْ فِيهِمَا؛ ووَكَرَ الظَّبْيُ وَكْراً: وَثَبَ. وَوكَرَتِ الناقةُ تَكِرُ وَكْراً إِذا عَدَتِ الوَكَرى، وَهُوَ عَدْوٌ فِيهِ نَزْوٌ، وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: إِنه نَهَى عَنِ المُواكَرَةِ؛ قَالَ: هِيَ الْمُخَابَرَةُ، وأَصله الْهَمْزُ مِنَ الأُكْرَةِ، وهي الحُفْرَةُ.