وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ٤١
خلاصه تفسیر
سبب نزول هذه الآية كما رواه الإمام محمد بن علي الباقر (عليه السلام)، يتعلق ببعض زعماء اليهود مثل حَيّ بن أَخْطَبَ وكَعْب بن أَشْرَف، الذين كانوا يحصلون على مكاسب من اليهود سنويًا. عندما بعث النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، خافوا فقدان هذه المكاسب، فحرفوا آيات التوراة التي كانت تشير إلى النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
الآية تتحدث عن تسعة بنود من العهد الذي أخذه الله على بني إسرائيل، وتدعوهم إلى الإيمان بما أنزل الله من القرآن الذي يصدق ما لديهم من كتاب. القرآن جاء مبشرًا بالنبي الخاتم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) كما ذكرت التوراة والكتب السماوية الأخرى. ومع ذلك، تعجب الله من كفرهم بالرسالة، وهم أهل الكتاب الذين يعرفون هذه البشائر.
وتحذر الآية من أن يكونوا أول من يكفر بهذه الرسالة، لأنهم كانوا ينتظرون ظهور النبي. كما تنتقد الآية شراءهم بآيات الله ثمنًا قليلًا، في إشارة إلى دناءة بعض اليهود الذين نسوا التزاماتهم الدينية من أجل مصالح دنيوية تافهة. هؤلاء كانوا يبشرون بالنبي قبل بعثته، لكنهم أنكروه وحرفوا بشارات التوراة عندما شعروا بأن مصالحهم في خطر.
الآية تختتم بدعوة زعماء اليهود إلى تقوى الله وحده، بدلاً من الخوف من فقدان رزقهم أو من ثورة المتعصبين.
الخلاصة: الآية تدعو أهل الكتاب للإيمان بالقرآن الذي يصدق كتبهم، وتنتقد زعماء اليهود لعدم تصديقهم الرسالة بسبب مصالح دنيوية تافهة.