وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلۡ إِلَيۡهِ تَبۡتِيلٗا٨
خلاصه تفسیر
بعد الإشارة إلى العبادة الليلية وآثارها العميقة، يذكّر القرآن بخمسة أوامر مكملة، منها: (واذكر اسم ربك). والمقصود ليس الذكر اللفظي فقط، بل التوجه القلبي، حيث يؤدي الذكر القلبي إلى صفاء الروح وزيادة المعرفة والتقوى. يشير ذكر "الرب" إلى التوجه إلى نعمه اللامتناهية وتربيته لنا. هناك مراحل لذكر الرب: الأولى هي الذكر اللفظي، الثانية هي الذكر القلبي كما في الآية (205) من سورة الأعراف، والثالثة تتعلق بذكر الصفات الإلهية كما في الآية (41) من سورة الأحزاب.
ثم يقول القرآن: (وتبتل إليه تبتيلاً). "التبتل" يعني الانقطاع الكامل إلى الله، والتوجه القلبي الخالص له، وتنفيذ الأعمال بإخلاص. وسمّيت "مريم العذراء" بالبتول لانقطاعها عن الزواج، وفاطمة الزهراء (عليها السلام) بالبتول لتميزها في السيرة والسلوك. التبتل في الإسلام ليس كما في المسيحية، حيث لا يعتزل المسلمون الدنيا والزواج بل يعيشون في المجتمع مع التوجه القلبي إلى الله.
يُروى عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) قوله: "لا رهبانية، ولا تبتل في الإسلام"، مشيراً إلى أن المسلمين يعيشون في المجتمع ويعملون وهم متوجهون إلى الله. ويشير أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) إلى أن التبتل هو رفع اليد إلى الله في الصلاة، وهو مظهر من مظاهر الإخلاص.
الخلاصة: الذكر والإخلاص هما الثروة العظيمة لأهل الله في مهامهم لهداية الخلق.