تفسیر سورۃ Luqman

الٓمٓ١

تبدأ سورة لقمان بالآية (الم)، والتي تشير إلى أهمية وعظمة القرآن الكريم. يُعتقد أن الحروف المقطعة في بداية بعض السور، مثل "الم"، تحمل إشارة لطيفة إلى أن هذه الآيات التي تتكون من حروف اللغة البسيطة، تحمل في طياتها معاني عظيمة…

تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ٢

بعد ذكر الحروف المقطّعة، تقول الآية (تلك آيات الكتاب الحكيم). كلمة "تلك" في اللغة العربية تشير إلى البعيد، وهذا يشير إلى عظمة وأهمية هذه الآيات، كأنها في السماء العالية. وصف "الكتاب" بـ"الحكيم" يمكن أن يكون بسبب قوة ومتانة…

هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ٣

توضح الآية الثالثة من سورة لقمان الهدف الأساسي من نزول القرآن بقولها: "هدىً ورحمةً للمحسنين". الهداية هنا تُعَدّ خطوة أولى نحو رحمة الله، حيث يجد الإنسان الحقيقة من خلال نور القرآن، ويؤمن بها ويعمل بموجبها، وبالتالي يشمل برحمة…

ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ٤

تصف الآية الرابعة من سورة لقمان المحسنين بثلاث صفات رئيسية: إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، واليقين بالآخرة. الصلاة تربطهم بالخالق، والزكاة تربطهم بخلق الله، واليقين بالآخرة يعمل كمحرك قوي يبعدهم عن الذنوب والمعاصي ويدفعهم لأداء…

أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ٥

الآية الخامسة من سورة لقمان توضح نتيجة عمل المحسنين، حيث تقول: "(اُولئك على هدىً من ربّهم واُولئك هم المفلحون)." تُشير جملة "(اُولئك على هدىً من ربّهم)" إلى أن هداية هؤلاء الأشخاص قد ضُمنت من ربهم. واستخدام كلمة "(على)" يُظهر أن…

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشۡتَرِي لَهۡوَ ٱلۡحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٞ مُّهِينٞ٦

سبب نزول الآية هو أن النضر بن الحارث كان يسافر إلى إيران ويقص على قريش قصص الإيرانيين، مما جعل الناس ينصرفون عن الاستماع للقرآن. وبعض المفسرين يرون أن الآية نزلت في رجل اشترى جارية مغنية شغلته عن ذكر الله. النبي (ص) قال: "لا يحل…

وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسۡتَكۡبِرٗا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَا كَأَنَّ فِيٓ أُذُنَيۡهِ وَقۡرٗاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ٧

تشير الآية السابعة من سورة لقمان إلى رد فعل الفئة المستكبرة تجاه آيات الله. تقول الآية: "وإذا تتلى عليه آياتنا ولّى مستكبراً كأن لم يسمعها كأنّ في أذنيه وقراً". هذه الفئة تتجاهل آيات الله بشكل متعمد، كأنهم لا يسمعونها، بل كأنهم…

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلنَّعِيمِ٨

تعود الآيات التالية في سورة لقمان إلى توضيح حالة المؤمنين الحقيقيين. بدأت السورة بذكر حالتهم أولاً، وتختم بذلك أيضاً في هذا المقطع. تقول الآية: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم). هذه الفئة تختلف عن المستكبرين…

خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ٩

تعد الجنة بخلودها وعد الله الحق للمؤمنين، والله سبحانه لا يخلف وعده وهو القوي الحكيم. يُلاحظ أن العذاب للكافرين جاء بصيغة المفرد، بينما رحمة الله للمؤمنين جاءت بصيغة الجمع، مما يدل على سعة رحمة الله وتفوقها على الغضب. النعيم في…

خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيۡرِ عَمَدٖ تَرَوۡنَهَاۖ وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖۚ وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ١٠

تستمر الآيات في سورة لقمان بالحديث عن دلائل التوحيد، فتشير إلى خمسة من مخلوقات الله المرتبطة ببعضها: السماء، الكواكب، الجبال، الكائنات الحية، والماء والنباتات. تقول الآية: "خلق السماوات بغير عمد ترونها"، مشيرة إلى أن السماء لا…

هَٰذَا خَلۡقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ بَلِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ١١

بعد ذكر عظمة الله في خلق العالم وصور المخلوقات المتنوعة، توجهت الآية بسؤال إلى المشركين: "هذا خلق الله، فأروني ماذا خلق الذين من دونه؟" من الواضح أن المشركين لم يستطيعوا الادعاء بأن الأصنام خلقت شيئًا، وبالتالي كانوا يعترفون…

وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن يَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا يَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٞ١٢

في الآية 12 من سورة لقمان، يشير الله تعالى إلى أنه منح لقمان الحكمة، والتي تتجلى في الشكر لله. فالشكر يعود بالنفع على الشخص نفسه، بينما الكفر لا يضر الله بشيء لأنه غني ومحمود بذاته. الحكمة هنا تعني الفهم العميق والعقل والقدرة على…

وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ١٣

تفسير الآية 13 من سورة لقمان من التفسير الأمثل: بعدما عرّفنا بمقام لقمان العلمي والحكمي، تأتي الآية لتسجل أولى مواعظه لابنه، والتي تعتبر الأهم: "يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم". تبدأ حكمة لقمان بالتركيز على أهم المسائل…

وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ وَهۡنًا عَلَىٰ وَهۡنٖ وَفِصَٰلُهُۥ فِي عَامَيۡنِ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيۡكَ إِلَيَّ ٱلۡمَصِيرُ١٤

الله تعالى يوصي الإنسان بوالديه، مشيرًا إلى جهود الأم الكبيرة التي تحملت مشاق الحمل والرضاعة. الأم تصاب بالضعف أثناء الحمل لأنها تقدم أفضل ما في جسدها لتغذية الجنين، ويستمر هذا الوضع حتى فترة الرضاعة التي تستمر لمدة عامين. الأم…

وَإِن جَٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشۡرِكَ بِي مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٞ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِي ٱلدُّنۡيَا مَعۡرُوفٗاۖ وَٱتَّبِعۡ سَبِيلَ مَنۡ أَنَابَ إِلَيَّۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ١٥

الآية الكريمة تشير إلى أن الإحسان إلى الوالدين لا يعني اتباعهما في الأمور التي تتعارض مع العقيدة الدينية. فعندما يحاول الوالدان جر الابن إلى الشرك بالله، يجب عليه عدم طاعتهما في هذا الأمر، مع الحفاظ على معاملتهما بالمعروف في…

يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ١٦

لقمان الحكيم يواصل نصائحه لابنه حول أهمية الإيمان والمعاد. في الآية، يقول لقمان لابنه: يا بني، لو كانت أي حسنة أو سيئة بوزن حبة خردل، سواء كانت مخفية في صخرة، أو في السماوات، أو في أعماق الأرض، فإن الله سيأتي بها يوم القيامة…

يَٰبُنَيَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ١٧

بعد بيان مبادئ المبدأ والمعاد، وهي أساس كل الاعتقادات الدينية، يتناول لقمان أهمية الصلاة بقوله: (يا بني أقم الصلاة). فالصلاة هي الرابط الأهم مع الله، تنير القلب، تصفي الروح، تضيء الحياة، تطهر النفس من الذنوب، وتمنع من الفحشاء…

وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٖ١٨

ثمّ انتقل لقمان إلى المسائل الأخلاقية المرتبطة بالناس والنفس، فنصح بالتواضع والبشاشة وعدم التكبر، فقال: "ولا تصعّر خدّك للناس" أي لا تعرض بوجهك عن الناس، "ولا تمش في الأرض مرحاً" أي لا تمش بغرور وبطر. فالله لا يحبّ المتكبرين…

وَٱقۡصِدۡ فِي مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ١٩

في الآية رقم 19 من سورة لقمان، يوجه الله تعالى الإنسان نحو الاعتدال في سلوكه، فيأمره بالاعتدال في مشيه (واقصد في مشيك) وأيضًا بخفض صوته (واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير). هذه الآية توضح أهمية الابتعاد عن التكبر والعجب،…

أَلَمۡ تَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗۗ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ٢٠

بعد أن أنهى لقمان وصاياه العشر حول المبدأ والمعاد وأسلوب الحياة، وأيضاً خطط القرآن الأخلاقية والاجتماعية، تتجه الآيات لتبين نعم الله على الإنسان لتحفزه للشكر. الشكر الذي يولد معرفة بالله وطاعة لأوامره. الآية تخاطب البشر جميعًا:…

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ يَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ٢١

تشير هذه الآية إلى ضعف منطق بعض الناس الذين يرفضون اتباع ما أنزله الله ويصرون على اتباع تقاليد آبائهم، حتى وإن كانت هذه التقاليد خاطئة. يقول الله في القرآن: "وإذا قيل لهم اتّبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتّبع ما وجدنا عليه آباءنا".…

۞ وَمَن يُسۡلِمۡ وَجۡهَهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَهُوَ مُحۡسِنٞ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰۗ وَإِلَى ٱللَّهِ عَٰقِبَةُ ٱلۡأُمُورِ٢٢

تتناول الآية 22 من سورة لقمان حالتين من البشر: المؤمنين المخلصين والكفار الملوثين، وتقارن بينهما. تقول الآية: "ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى". تعني تسليم الوجه إلى الله التوجه الكامل لله بكل الجوارح،…

وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحۡزُنكَ كُفۡرُهُۥٓۚ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ٢٣

الآية تتحدث عن حالة الكافرين وتطمئن النبي محمد (ص) أنه لا ينبغي أن يحزن بسبب كفرهم، لأنه قد أدى واجبه في الدعوة على أكمل وجه. الله يوضح أن مصيرهم العودة إليه، حيث سيحاسبهم ويخبرهم بما فعلوا. النبي كان يتألم لرؤية الناس يتركون…

نُمَتِّعُهُمۡ قَلِيلٗا ثُمَّ نَضۡطَرُّهُمۡ إِلَىٰ عَذَابٍ غَلِيظٖ٢٤

ثم يقول الله إن التمتع المؤقت بالحياة الدنيا لا يجب أن يثير دهشتك، لأننا نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب شديد ومؤلم. هذا قد يشير إلى أن هؤلاء الأشخاص لا يجب أن يظنوا أنهم خارجون عن قدرة الله، بل إن الله يمهلهم ليمتحنهم وليتم…

وَلَئِن سَأَلۡتَهُم مَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُۚ قُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ٢٥

الأيات الست السابقة بينت عشر صفات لله سبحانه: الغني، الحميد، العزيز، الحكيم، السميع، البصير، الخبير، الحق، العلي، والكبير. الآية الأولى تتحدث عن "خالقية" الله، الثانية عن "مالكيته" المطلقة، الثالثة عن "علمه" اللامتناهي، والرابعة…

لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ٢٦

تُبيّن الآية ملكية الله المطلقة لكل ما في السماوات والأرض، وتؤكد أنه بعد إثبات كونه خالقاً، لا حاجة لدليل على كونه مالكاً. فالخالق هو بطبيعة الحال المالك والمدبر للعالم. هذا يثبت أركان التوحيد الثلاثة: توحيد الخالقية، وتوحيد…

وَلَوۡ أَنَّمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن شَجَرَةٍ أَقۡلَٰمٞ وَٱلۡبَحۡرُ يَمُدُّهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦ سَبۡعَةُ أَبۡحُرٖ مَّا نَفِدَتۡ كَلِمَٰتُ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ٢٧

الآية 27 من سورة لقمان تجسّد علم الله اللامحدود من خلال مثال بليغ. يروي التفسير أن جماعة من اليهود سألوا النبي محمد (ص) عن الروح، فأجابهم القرآن بأن العلم الذي لديهم قليل. استفسروا: هل هذا ينطبق علينا فقط؟ فأجاب النبي: "بل على…

مَّا خَلۡقُكُمۡ وَلَا بَعۡثُكُمۡ إِلَّا كَنَفۡسٖ وَٰحِدَةٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ٢٨

بعد ذكر علم الله اللامحدود، تتحدث الآية عن قدرته اللامتناهية، مشيرة إلى أن خلق الناس وبعثهم كخلق نفس واحدة. يقول بعض المفسرين إن كفار قريش كانوا يتعجبون من مسألة المعاد، مستصعبين كيف يمكن لله أن يخلق جميع البشر مرة أخرى بعد تحلل…

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ٢٩

الآية التالية تؤكد قدرة الله الواسعة، موجهة الخطاب إلى النبي (ص)، فتقول: (ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى وأن الله بما تعملون خبير). كلمة "يولج" تعني "يدخل"، ودخول…

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ٣٠

تختتم الآية 30 من سورة لقمان بنتيجة شاملة: "ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير". الآيات السابقة تناولت دلائل على أن الله هو الخالق والمالك، وأن علمه وقدرته لا محدودتين، مما يثبت أن الله هو…

أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱلۡفُلۡكَ تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِنِعۡمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنۡ ءَايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّكُلِّ صَبَّارٖ شَكُورٖ٣١

في هاتين الآيتين من سورة لقمان، يتحدث الله عن نعمه وأدلة التوحيد في الكون والنفس. الآية الأولى تشير إلى النظام الكوني من خلال حركة السفن في البحر بنعمة الله. هذه الحركة تعتمد على مجموعة من القوانين الطبيعية مثل حركة الرياح، كثافة…

وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوۡجٞ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ فَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدٞۚ وَمَا يَجۡحَدُ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٖ كَفُورٖ٣٢

توضح الآية 32 من سورة لقمان نعمة حركة السفن في البحار، وكيف يلجأ الإنسان إلى الله بإخلاص عند مواجهته لأمواج عاتية كالسحب. تُستخدم كلمة "الظلل" بمعنى السحاب الذي يظلّ الناس، وهو الأقرب لتفسير الآية. عندما يُحاط الناس بأمواج البحر…

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡ وَٱخۡشَوۡاْ يَوۡمٗا لَّا يَجۡزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوۡلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ٣٣

في الآيتين الأخيرتين من سورة لقمان، يتم تلخيص المواعظ والنصائح السابقة، وتوجيه الناس إلى الله واليوم الآخر، والتنبيه من الغرور الذي يأتي من الدنيا والشيطان. تبدأ الآية بنداء للناس: "يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوماً لا يجزي…

إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلۡغَيۡثَ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلۡأَرۡحَامِۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسٞ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدٗاۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسُۢ بِأَيِّ أَرۡضٖ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ٣٤

في نهاية سورة لقمان، تذكر الآية 34 العلوم المختصة بالله وحده. تقول الآية: "إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير". هذه الآية تجيب على سؤال…