أن

(أنْ): تكون مصدرية، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو: وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ. وعلى الماضي فلا توثِّر فيه نحو: ما عابني ذلك. ويقال: فلان لا ينفع فيه تأنيب أن سَبَقَنِي الجُهَّالُ. وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ، نحو: عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى. ومُفسِّرة كأَيْ، نحو: فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ. وزائدة للتوكيد، نحو: فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ على وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا.

(أَنَّ): حرف للتأْكيد ونفي الإنكار والشك؛ تنصب الاسم، وترفع الخبر، ولا تقع في أَول الكلام، وتُؤَوَّل مع ما بعدها بمصدر، مثل: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ.

(أَنَّ) المريضُ-ِ أَنًّا، وأَنيناً، وأَناناً، وأَنَّةً. وتأْنَاناً: تَأَوَّهَ. و- القَوْسُ ونحوُها: رَنَّ وترُها في امتداد. (أَنَّنَهُ): تَرَضَّاه. (تَأَنَّنهُ): أَنَّنَه. (الأُنَنُ): طائر كالحمام، إِلاَّ أَنه أسود، له طَوْق كطوق الدُّبْسيّ، أَحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْتُهُ يشبه الأنينَ. (الأَنَّانُ): وصف للمبالغة. (الأَنَّة): مصدر المرّة. و- حديدةٌ معقوفةٌ، تُستخرَجُ بها الدَّلوُ من البئر. (الأُنَنَة): الأَنَّانُ. و- الكثير البَثِّ والشكوى. (المَئِنَّة) للشيء: موضعه ومَظِنَّته. و- الخليق والجدير. وكل شيء دَلَّك على شيء فهو مَئِنَّةٌ له، كأنه جدير بأَن تقول فيه: إنه لكذا؛ يقال: هو مَئِنَّةٌ للخير وغيره وإِنه لَمَئِنَّةٌ أن يكون كذا، أَو يَفعَلَه. وجاءَه على مَئِنَّة ذلك: في حِينه وأَوانه (يستوي فيه المذكر والمؤنث وفروعهما).