البِزْيَوْنُ

البِزْيَوْنُ، كجِرْدَحْلٍ وعُصْفورٍ: السُّنْدُسُ. وبازَنَ بالحَقِّ: جاءَ به. والأبْزَنُ مُثَلَّثَةَ الأوَّلِ: حَوْضٌ يُغْتَسَلُ فيه، وقد يُتَّخَذُ من نُحاسٍ، مُعَرَّبُ: آبْ زَ نْ، وأهْلُ مكةَ يقولونَ بازانُ، للأَبْزَنِ الذي يأتي إليه ماءُ العَيْنِ عند الصَّفَا يُريدونَ: آبْ زَ نْ، لأنَّهُ شِبْهُ حَوْضٍ. ورأيْتُ بعضَ العُلماءِ العَصْريينَ أثْبَتَ وصَحَّحَ في بعضِ كُتبهِ هذا اللَّحْنَ، فقال: وعَيْنُ بازانَ: من عُيون مكةَ، فَنَبَّهْتُه، فَتَنَبَّهَ. والإِبْزِينُ، بالكسر: الابْزيمُ ج: أبازينُ. وهِشامُ بنُ بُزَيْنٍ، كزُبَيرٍ: محدِّثٌ. وكغُرابٍ: ة بأَصْبهانَ، منها: المُظَفَّرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، وأبو الفَرَجِ البُزانِيَّانِ المُحَدِّثانِ. وأُبْزونُ، بالضم: شاعرٌ عُمانِيٌّ. وبُزانَةُ، كثُمامَةَ: ة بإِسْفِرايِنَ. وبُزْيانُ، بالضم: مَحَلَّةٌ بمَرْوَ.