واتای وشەکان

بأدل

واتای «بأدل» بەپێی المعجم الوسیط و لسان العرب.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

المعجم الوسيط

ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە

(بأدل): مشى مِشية خفيفة تهتز فيها بآدله. (البأدلة): لحمة ناتئة بين العنق والترقوة، أو فوق الثدي، أو في باطن الفخذ، وتظهر في السمين. (ج) بآدل. (بَأرَ)- بَأرًا: حفر بُؤْرة. و- البئْرَ أو البؤْرَةَ: حفَرها. و- الشيءَ: خَبَأَه وادَّخره. و- الخيرَ: عمِلَه مستورًا. (أبْأَرَ) فُلانًا: جعل له بئرًا. (ابتأر): بَأر. و- الشيءَ: بَأَرَه. (البَأرُ): وصَف للمبالغة. و- حافرُ الآبار. (البُؤْرةُ): الحُفرة. و- الحفرة تُوقد فيها النَّار. و- ما يُدَّخَر. (ج) بُؤَر. و- نقطة تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعَّة الضوئيَّة أو الحراريَّة أَو الصوتيَّة، إذا لم يعترض دونها شيء. (مج). وبؤرة العدسة (في الفيزيقا): نقطة تتجمع عندها أو تتفرَّق منها الأشعة الضوئيَّة أو الحراريَّة أو، الصوتيَّة. وبُؤْرةُ القِطْعِ المخروطيّ (في الرِّياضة): النُّقطة الثابتة التي إذا نُسِبَ بُعْدها عن أي نقطة على منحنى القِطع المخروطيّ إلى بُعْد هذه النُّقطة من الدَّليل، كانت النِّسبة مساوية للاختلاف المركزيّ (مج). وبؤرة عدسة العين (في الطبّ): ملتقى الأشعة المتوازية أَو امتدادُها بعد نفوذها من العَدَسة. (مج). (البِئْر): حفرة عميقة، يُسْتخرج منها الماء أو النِّفْط. مؤنثة. (ج) أبْؤُرٌ، وأبْآر، وآبار وبِئار. و(بئر السُّلَّم): فراغ داخل المبنى يرتفع فيه دَرَج السلم. (مج). والبئر الارتوازية: بئرٌ يرتفعُ بها مستوى الماء عن السَّطح العُلويّ للخزان الارتوازي، سواء فاض الماء على سطح الأرض أو لم يفضَ. (مج). (البِئرة): البِئر. و- ما يُدَّخر. (البَئِيرة): ما يُدّخر.

لسان العرب

ئیبن مەنزوور (کۆچکردووی 711ی کۆچی)

بأدل: البَأْدَلة: اللَّحْمُ بَيْنَ الإِبط والثَّنْدُوة كلِّها، وَالْجَمْعُ البَآدِل، وَقِيلَ: هِيَ أَصل الثَّدْي، وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ العُنق إِلى التَّرْقُوة، وَقِيلَ: هِيَ جَانِبُ المَأْكَمَة، وَقِيلَ: هِيَ لَحْمُ الثَّدْيين؛ قَالَتْ أُختُ يزيدَ بنِ الطَّثَرِيَّة تَرْثِيهِ: فَتًى قُدَّ قَدَّ السَّيْفِ لَا مُتآزِفٌ، ... وَلَا رَهِلٌ لَبَّاتُه وبَآدِلُه قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: أُخت يَزِيدَ اسْمُهَا زَيْنَبُ، وَيُقَالُ: البيت للعُجَيْر السَّلولي يَرْثِي بِهِ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ يُقَالُ لَهُ سُلَيْمُ بْنُ خَالِدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلُولِيُّ؛ قَالَ: وَرِوَايَتُهُ: فَتًى قُدّ قَدَّ السَّيْفِ لَا مُتَضائِلٌ، ... وَلَا رَهِلٌ لبَّاتُه وبَآدِلُه يَسُرُّكَ مَظْلوماً، ويُرْضِيكَ ظالِماً، ... وكُلُّ الَّذِي حَمَّلْتَه فَهُوَ حامِلُه والمُتضائل: الضَّئِيلُ الدقيقُ، والرَّهِلُ: الْكَثِيرُ اللَّحْمِ المُسْتَرْخِيه، والبَأْدَلَة: اللَّحمة بَيْنَ الْعُنُقِ والتَّرْقُوة، وَقَوْلُهُ قُدَّ قَدَّ السَّيْف أَي هُوَ مُهَفْهَف مَجْدول الخَلْقِ سَيْفَان، والسَّيْفان: الطَّوِيلُ الْمَمْشُوقُ، وَقِيلَ: هِيَ ثُلاثيّة لِقَوْلِهِ بَدِل إِذا شَكَا ذَلِكَ، وَكُلُّ ذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. والبَأْدَلَة: مِشْيَة سريعة.