المعجم الوسيط
ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە
(بَنَى) الشيءَ-ِ بَنْياً وبِناءً، وبُنْيَاناً: أَقامَ جدارَه ونحوه. يقال.: بَنَى السفينة، وبَنى الخباء. واستعمل مجازًا في معانٍ كثيرة، تدور حول التأْسيس والتنمية. يقال: بنى مجدَه، وبنَى الرجالَ. قال الشاعر: يَبْنى الرجالَ وغيرُه يَبْنى القُرَى شتَّان بين قٌرِّى وبين رجالِ
وبنى الطعام جسمَه. وبنى على كلامه: احتداه واعتمد عليه. و- بزوجته، وعليها: دخل بها. و- الكلمةَ: أَلزَمَ آخِرَها حالةً واحدة.
(أَبنى) فلانا: مكَّنه أَن يبنىَ داره. و- بزوجته: أَدخله بها.
(ابْتَنَى): بَنَى. و- الرجُل: صار له بنون.
(انْبَنَى): مطاوع بَنَى. و- عليه كذا: تَرَتَّبَ عليه.
(تبَنَّى): الجِسْمُ: اكتنز وامتلأ. و- فلاناً: اتخذه ابْناً.
(استَبْنب) الدّارُ: تَهدّمت، وطَلَبَت التجديد.
(الابْنُ): الولد الذكر. وهي (بتاء). و- ابن الابن وإِن نزل. وتكنِى العرب بابن كذا عن مُلازمه، فتقول: ابن الحَرْب: للشجاع. وابن الليل، وابن الطريق: اللِّص. وابن السبيل: الملازم للأَسفار. (ج) أبناءٌ، وبنون، والنسبة إِليه: ابنِيّ، وبَنَويّ، وتصغيره بُنَيّ وأُبَيْن. وكنى بابن كذا عن كثير من الحيوان، كابن آوى، وابن عِرس، وابن لبون، وابن مخاض. (ج) بنات آوى، وبنات عِرس، وبنات لَبُون، وبنات مَخَاض.
(الأَبْنَاءُ): جمع ابن، و- أَولادُ قومٍ من الفُرس سكنوا اليمن وتزوّجوا في العرب.
(ابْنُم): لغةٌ في ابن. وتتحرك نونه بحركة الميم رفعاً ونصباً وجرًّا.
(البانِيَة): الضِّلَع من أَضلاع الصدر. و- حَلْقة من حَلَقات الزَّوْر. و- من البناء: أساسه وقاعدته. و- من الد وابِّ: إِحدى قوائمها. (ج) بَوانٍ. ويقال: أَلْقَى فلان بَوانيَه أَقام بالمكان، واطمأَنَّ وَثَبَت. وأَلْفي البَلد بوانيَه: جادَ بخيره وما فيه من السَّعَة والنعمة.
(البِناءُ): المَبْنيُّ. (ج) أَبنِيَة. ( جج) أبْنِيات. و- (عند النحاة): لزوم آخر الكلمة حالة واحدة، مع اختلاف العوامل فيها.
(البِنَايَةُ): حرفة البنَّاء. و- المبنَى.
(البِنْتُ): الأُنثَى من الأولاد. (ج) بَنَات، والنسبة إِليها: بنتي، وابنيّ، وتصغيرها بُنَيَّة. وبنات الصدر: الهمُوم. وبنات الدهر: شدائده. وبنات نعْشِ (في الفلك): مجموعتان من النجوم، إحداهما الكبرى والأُخرى الصغرى. وبنات الأرض: المواضع التي تخفي على الراعي. وبنات اللَّيل: طائفة من البغايا. (محدثة).
(البَنَّاءُ): مَن حِرْفته البناءُ.
(البنَّاءون الأحرار): جماعة سِرِّية لها نظم داخليَّة دقيقة يتعاون أعضاؤها فيما بينهم، وإن اختلفت أجناسهم وأوطانهم وأديانهم. وكوّنها فريقٌ من البنَّائين في القرن الرابع عشر، وانتشرت في كثير من الأَقطار، وهم: "الماسون" ومذهبهم: "الماسونية".
(البُنُوّة): مصدر من الابن.
(البُنْيان): ما بُنِيَ.
(البنْيَةُ): ما بُنِيَ. (ج) بُنِّي.
(البنْيَةُ): ما بُنى. (ج) بِنى. و- هيئة البناء، ومنه بِنْية الكلمة: أي صيغتها، وفلان صحيح البِنْيَة.
(البَنِيَّةُ): كلُّ ما يُبْنَى، وتُطلق على الكعبة.
(البُنَيَّةُ)- بُنَيَّةُ الطريق: طَريقٌ صغير يتشعّب من الجادّة.
(المَبْنَاة): البِناءُ. و- العَيْبَةُ. و- حَصير أو جلدٌ يغَطّي التاجرُ به بضاعتَه.
(المَبْنى): ما بُنِيَ. (ج) المَبَاني.
و(حروف المباني): الحروف الهجائية، تُبْنَى منها الكلمة، وليس للحرف منها معنى مستقل.