واتای وشەکان

ثم / ثمم

واتای «ثم / ثمم» بەپێی المعجم الوسیط.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

المعجم الوسيط

ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە

(ثَمَّ) الشيءَ -ُ ثمًّا: وقاه بالثُّمام. و- يدَه: مسَحَها به. و- الشيءَ: أصْلَحَهُ. ويقال: ثَمَّ أمورَه. و- الطعامَ: أكل جيّده ورديئه. يقال: هو يَثُمُّ الطَّعامَ ويَقُمُّه. و- الدابَّة النباتَ: قَلَعَتْهُ بفَمِها. فهي ثَمُومٌ. (ج) ثُمُم. (ثَمَّمَ) العَظْمَ: أَبَانَهُ. (انْثَمَّ): هُزِلَ. و- عليه. انْثال. (الثُّمام): عشب من الفصيلة النجيلية يسمو إلى مائة وخمسين سنتيمترًا، فروعه مزدحمة متجمّعة، والنَّورة سنبلة مدلاة. ومنه الثمام السنبلي ويُسمَّى الدُّخنَ في السودان. (مج). ويقولون: هو منك على طرف الثُّمام: قريب سهل التناول. والثُّمامَة: واحدة الثُّمام. يقال. الغريق يتشبّث بثُمامةٍ: يتلمس أقَلّ شيء للنجاة. (ثُمَّ): حرف عطف يدلّ على الترتيب مع التراخي في الزمن، كقوله تعالى: وَبَدَأَ خَلْقَ الإنْسَانِ مِنْ طِينٍ. ثُمَّ جَعلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ. ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخ ِفيهِ مِن رُوحِهِ. وتلحقه التاء المفتوحة فيقال: ثُمَّت، ويوقف عليها بالتاء. قال الشاعر: ثُمَّتَ قُمنا إلى جُرْدٍ مُسوَّمَةٍ أعرافهنَّ لأيدينا مناديلُ (ثَمَّ): اسم يُشار به إلى المكان البعيد بمعنى هناك، نحو قوله تعالى: وأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ. وهو ظرف لا يتصرف، وقد تلحقه التاء فيقال: ثَمَّةَ، ويوقف عليها بالهاء. (الثُّمَّة): القَبضة من الثُّمام. (ج) ثُمَمٌ. (الثِّمَّة) يقال: شيخٌ ِثمَّةٌ: هَرِمٌ. (ج) ثِمَمٌ. (المَثَمَّ): مُنقطَع السُّرّة. (ج) مَثَامٌ. (المَثَمَّة): المَثَمّ. (ج) مَثَام.