واتای وشەکان

راض / روض

واتای «راض / روض» بەپێی المعجم الوسیط.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

المعجم الوسيط

ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە

(راضَهُ) -ُ رَوضًا، ورياضًا، ورياضةً: ذَلَّلهُ. يُقال: راضَ المُهرَ، وراضَ نفسَه بالتَّقْوَى، وراضَ القَوافِيَ الصَّعْبَة. و- الدُّرَّ: ثقبَه. فهو مَروضٌ، وهي مَروضة. (أَراضَ) المكانُ: كَثُرَتْ رِياضُهُ. و- الوادي والحوضُ: اجتمع فيه من الماء ما وارَى أرضَه. و- فلانٌ: شَرِبَ عَلَلاً بعد نَهَلٍ. و- المكانَ: جعله رياضًا. و- القومَ: أرْوَاهم. (أرْوَضَ) المكانُ: أراضَ. (راوَضَهُ) على الأمر: داراه وخاتلَه حتى يُدْخِلَهُ فيه. (رَوَّضَ) المكانُ: أرَاضَ. و- فلانٌ: لَزِمَ الرِّياضَ. و- المكانَ: جعله رَوْضَةً. يُقال: روَّضَ المطرُ الأرضَ. و- المُهْرَ وغيرَه: راضَه. (ارْتَاضَ): صار مَروضًا. يُقال: ارتاض المُهْرُ: ذَلَّ. وارتاضَتِ القَوافي: ذُلِّلَتْ. (تَراوَضا): - تَجاذَبا في البيع والشراء، وهو ما يجري بين المتبايعين من الزيادةِ والنقصان. (اسْتَراضَ) المكانُ والوادي والحوضُ: أَراضَ. و- المكانُ: فَسُحَ واتَّسَع. و- النَّفْسُ: طابَتْ وانبسطَتْ. (اسْتَرْوَضَ) النباتُ: تَناهَى في عِظَمِه وطولِه. فهو مُسْتَرْوِضٌ. و- الأرضُ: أنبتت نباتًا جَيِّدًا. فهي مُسْتَرْوِضَةٌ. (الرَّوْضَةُ): الأرضُ ذاتُ الخُضرة. و- البُسْتَانُ الحَسَن. ويُقال: مجلِسُه رَوضة: جميل ممتع. (ج) رَوْضٌ، و رياضٌ. وروضةُ الحَوض ونحوه: قَدْرُ ما يُغَطِّي أرْضَه من الماء. (الرِّياضةُ) (عند الصوفية): تهذيب الأخلاق النفسية بملازمة العبادات والتخلِّي عن الشهوات.و (الرياضة البدنية): القيام بحركات خاصة تكسب البدن قوة ومرونة. (مج). و (العُلوم الرِّياضية): هي الحساب، والهندسة والجبر ونحوها. (مج). (الرِّيِّضُ) من الدوابِّ: حديث العهد بالرياضة، فهو لم يذلَّ بعدُ لِراكبه (للمذكر والمؤنث). وأمر رَيِّضٌ: لم يُحكَمْ تدبيرُهُ. (الرَّيِّضَة)- قصيدة رَيِّضَةٌ: لم تحكمْ، وقصيدة رَيِّضَةُ القوافي: صعبة لم تَقْتَضِبْ قوافِيهَا الشعراء.