واتای وشەکان

ستل

واتای «ستل» بەپێی المعجم الوسیط و لسان العرب.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

المعجم الوسيط

ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە

(سَتَلَ) القومُ-ُ سَتْلاً: خرجوا متتابعين واحدًا إِثْر واحد. و- الدمعُ: تقاطر. ويقال: ستل اللؤلؤُ: تساقط من سِلْكه. (سَتِلهُ)-َ سَتْلاً: تبعه. (ساتَلَ): تابَعَ. (تسَاتَلَ): سَتَلَ، يقال: تساتل الدمع واللؤلؤ، وتساتلت عليه القوافي. (سُتَالَةُ) الشيءِ: رُذالته. (السَّتَلُ): طائر من رتبة الصَّقْريات، وهو أَعظم الطيور حجمًا، إِذ يبلغ طول انبساط جناحيه قُرابةَ ثلاثة أَمتار، ويستوطن المناطق الجبلية. (مج). (ج) سُتْلان. (المَسْتَلُ): الطريق الضيِّق. (ج) مساتل.

لسان العرب

ئیبن مەنزوور (کۆچکردووی 711ی کۆچی)

ستل: السِّتْلُ مِنْ قَوْلِكَ: تَسَاتَل عَلَيْنَا الناسُ أَي خَرَجُوا مِنْ مَوْضِعٍ وَاحِدًا بَعْدَ آخَرَ تِباعاً مُتَسايلين. وتَسَاتَلَ القومُ: جَاءَ بعضُهم فِي أَثر بَعْضٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ سَتْلًا. ابْنُ سِيدَهْ: سَتَلَ القومُ سَتْلًا وانْسَتَلوا خَرَجُوا مُتَتَابِعِينَ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ، وَقِيلَ: جَاءَ بَعْضُهُمْ فِي أَثر بَعْضٍ. وَفِي حَدِيثِ أَبي قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي سَفَرٍ، فبَيْنا نَحْنُ ليلَةً مُتَساتِلِين عَنِ الطَّرِيقِ نَعَس رسُولُ اللَّهِ، ﷺ. والمَسَاتِلُ: الطُّرُق الضَّيِّقة لأَن النَّاسَ يَتَسَاتَلون فِيهَا. والمَسْتَل: الطَّريق الضَّيِّق؛ وكُلُّ مَا جَرَى قَطَراناً فَقَدْ تَسَاتَل نَحْوَ الدَّمْعِ وَاللُّؤْلُؤِ إِذا انْقَطَعَ سِلْكُه. والسَّتَل: طَائِرٌ شَبِيهٌ بالعُقاب أَو هُوَ هِيَ، وَقِيلَ: هُوَ طَائِرٌ عَظِيمٌ مِثْلُ النَّسْر يَضْرِب إِلى السَّوَادِ، يَحْمِل عَظْم الفَخِذ مِنَ الْبَعِيرِ وعظمَ السَّاقِ أَو كُلَّ عَظْم ذِي مُخٍّ حَتَّى إِذا كَانَ فِي كَبِد السَّمَاءِ أَرسله عَلَى صَخْر أَو صَفاً حَتَّى يَتَكَسَّر، ثُمَّ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فيأْكل مُخَّه، وَالْجَمْعَ سِتْلانٌ وسُتْلانٌ. والسُّتَالَةُ: الرُّذالة من كل شيء.