شغل

(شَغَلَ) الدارَ-َ شَغْلاً: سكنها. و- فلانًا عن الشيء: لَهَّاهُ وصرَفَه. (شُغِلَ) عنه بكذا: تلهَّى به. ويقال منه: ما أشْغَلَهُ. (شَغَّلَهُ): بالغة شَغَلَهُ. و- جعله يشتَغِلُ. (اشْتَغَلَ) بكذا: عَمِل. و- تَلَهَّى به عن غيره. و- الدواءُ في جسمه: سَرَى ونَجَحَ. (انْشَغَلَ): مطاوِعٌ شَغَلَهُ. (تَشَاغَلَ) به: شُغِل. (الأُشْغُولَة): كلُّ ما يَشْغَلُ ويُلهى. (ج) أَشاغِيلُ. (الشَّغَّالُ): الكثيرُ الشُّغل. و- مَنْ يقوم بأَي نوعٍ من أنواع العمل غَيْرِ الصناعي، مثل: (شغَّالة الزراعة). (مج). (الشُّغْلُ): ضدُّ الفراغ. و- العارضُ يُذْهِلُ الإنسانَ ونحوه. ويقال: " هو في شُغْل شاغل" للمبالغة. ويطلق على العَمَل، فيقال: شُغْلٌ شاقٌّ ؛ وعلى ما يُعمَلُُ، فيقالُ: شُغْلٌ جَيِّدٌ.(ج) أشْغالٌ. (المَشْغُولُ): يقال: فلانٌ فارغٌ شغولٌ: مُتَعَلِّق بما لا يُنتفعُ به. ومالٌ مشغولٌ: مقيَّدٌ بالتزام يحَدِّدُ بعضَ التَّصرُّفِ فيه. ويقال: دارٌ مشغولةٌ: فيها سكانٌ. ومَنصِبٌ مشغولٌ: غيرُ شاغر.

شغل: الشَّغْل والشَّغَل والشُّغْل والشُّغُل كُلُّه وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَشْغَالٌ وشُغُول؛ قَالَ ابْنُ مَيّادة: وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَن تَكُونَ تَباعَدَتْ ... عَلَيْكَ، وَلَا أَن أَحْصَرَتْكَ شُغُولُ وَقَدْ شَغَلَه يَشْغَلُه شَغْلًا وشُغْلًا؛ الأَخيرة عن سِيبَوَيْهِ، وأَشْغَلَه واشْتَغَلَ بِهِ وشُغِلَ به وأَنا شاغِلٌ لَهُ، وَقِيلَ: لَا يُقَالُ أَشْغَلْته لأَنها لُغَةٌ رَدِيئة، وَقَدْ شُغِلَ فُلَانٌ، فَهُوَ مَشْغُولٌ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: شُغِلَ مِنَ الأَفعال الَّتِي غُلّبَت فِيهَا صيغةُ مَا لَمْ يُسَمَّ فاعلُه، قَالَ: وتَعَجَّبوا مِنْ هَذِهِ الصِّيغَةِ فَقَالُوا مَا أَشْغَلَه، قَالَ: وَهَذَا شَاذٌّ إِنما يُحْفَظ حِفْظاً، يَعْنِي أَن التَّعَجُّبَ مَوْضُوعٌ عَلَى صِيغَةِ فِعْلِ الْفَاعِلِ، قَالَ: وَلَا يُتَعَجَّبُ مَا لَمْ يُسَمَّ فاعلُه. وَيُقَالُ شُغِلْتُ عَنْكَ بِكَذَا، عَلَى مَا لَمْ يسمَّ فَاعِلُهُ، واشْتَغَلْت. وَرَجُلٌ شَغِل: مِنَ الشُّغْل ومُشْتَغِلٌ ومُشْتَغَلٌ ومَشْغُولٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ورجُل شَغِلٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، قَالَ: وَعِنْدِي أَنه عَلَى النَّسَب لأَنه لَا فِعْلَ لَهُ يَجِيءُ عَلَيْهِ فَعِلٌ، وَكَذَلِكَ رَجُل مُشْتَغِلٌ ومُشْتَغَل؛ الأَخيرة عَلَى لَفْظِ الْمَفْعُولِ، وَهِيَ نَادِرَةٌ؛ حَكَاهَا ابْنُ الأَعرابي؛ وأَنشد: إِنَّ الَّذِي يَأْمُلُ الدُّنْيا لَمُتَّلَهٌ، ... وكُلُّ ذِي أَمَلٍ عَنْهُ سَيَشْتَغِلُ وشُغْلٌ شاغِلٌ، عَلَى الْمُبَالَغَةِ: مِثْلُ لَيْل لائِلٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِمْ هَمٌّ ناصِبٌ وعِيشَةٌ رَاضِيَةٌ. واشْتَغَلَ فُلَانٌ بأَمره، فَهُوَ مُشْتَغِلٌ. ابْنُ الأَعرابي: الشَّغْلة والعَرَمَةُ والبَيْدَر والكُدْسُ وَاحِدٌ، وَجَمْعُ الشَّغْلة شَغْلٌ وَهُوَ البَيْدَر، وَرَوَى الشَّعْبي فِي الْحَدِيثِ: أَن عَلِيًّا، عَلَيْهِ السَّلَامُ، خَطَبَ الناسَ بَعْدَ الحَكَمَيْن عَلَى شَغْلةٍ، عَنَى البَيْدَرَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هِيَ بفتح الغين وسكونها.