صد / صدد

(صَدَّ) عنه -ُ صَدًّا، وصُدُودًا: أعْرَضَ. و - منه - صَدًّا: ضَجَّ وأَعرض. وفي التنزيل العزيز: وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ. و - فلانًا عن كذا -ُ صدًّا: منَعه وصَرَفه. وفي التنزيل العزيز: فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ. فهو صَادٌّ من قوم صُدَّادٍ، وهي صادَّة من نسوةٍ صَوادَّ. (أَصَدَّ) الجُرْحُ: صَار ذا صَديد. و - فلانًا عن كذا: صَدَّه. (صَدَّدَ) الجُرْحُ: تَقَيَّح. (الصَّدُّ): الهِجران. و- الجانب. و- مَسيل شِعْبٍ يسيل فيه الماء. (الصَّدَدُ): النَّاحِيَةُ. و- القَصْدُ. و- المقابل. ويقال: هذه الدارُ صَدَد هذه، وبصدَدِها: قُبَالَتَهَا. ويقال: لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ: لا مانعَ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه. ويقال هو بصدد كذا: أَي بسبيل أن يقوم به. (الصَّدِيدُ): الإفراز الذي يخرج من الجرح الملتهب، ومُثِّل به شراب أَهل النار، وفي التنزيل العزيز: وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ.