واتای وشەکان

عاج / عوج

واتای «عاج / عوج» بەپێی المعجم الوسیط.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

المعجم الوسيط

ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە

(عَاجَ)-ُ عَوْجًا: رَجَعَ. و- عن الأَمر: انصرف. ويقال: ما عاج بكلام فلان: ما التفت إليه ولا اكترث له. وفلانٌ ما يعوج عن الشَّيء: ما يرجع عنه. و- بالمكان، وفيه: أقام. و- على المكان: عَطَفَ. و- الشيءَ عَوْجًا، وعِياجًا: ثناه وأماله. يقال: عاجَ رأْسَ البعير بالزمام. (عَوِجَ) العودُ ونحوُه- عَوَجًا: مال وانحنى. و- الأرضُ: لم تَسْتَوِ. و- الطريقُ: الْتَوَى. و- الإنسانُ عِوَجًا: ساءَ خُلُقُه. و- انحرف دِينهُ. ويقال: قولٌ به عِوَجٌ: منحرف عن القصد. وقولٌ غير ذي عِوَجٍ: مستقيمٌ سليمٌ. وفي التنزيل العزيز: قُرْآنًا عَرَبيًا غَيْرَ ذِي عِوَجٌ. فهو أَعوجُ، وهي عَوْجاءُ. (ج) عُوجٌ. (عَوَّجَ) العودَ ونحوَه: حناه. و- العصا ونحوَها: ركَّب فيها العاجَ. و- فلانًا عن الشيء: ثناه وأَماله عنه. (انْعَاجَ) الشيءُ: انحنى. و يقال: انعاج عليه. (تَعَوَّجَ) العودُ ونحوُه: انحنى. و- بالمكان، وعليه: عَطَف. (اعْوَجَّ) الشيءُ: انحنى. فهو مُعْوَجٌّ. (الأعْوَجِيّاتُ): ضربٌ من جياد الخيل تنسب إلى أَعْوَجَ: حِصان لبني هلال. (العَاجُ): نابُ الفيل، ولا يسمَّى غَير نابه عاجًا. (العَوَّاجُ): بائعُ العاج. و- صانعُ الأَشياءِ من العاج. (المَعَاجُ): المكان الذي يُعاج إِليه ويقام به.