غاط / غوط

(غَاطَ) في الشيءِ-ُ غَوْطًا: دخل فيه وغاب. يقال: غاطَ في الوادي، وغاطَ في الماء. ويقال: هذا رملٌ تَغُوط فيه الأَقدام: تغوص. و- الشيءُ: انحدر في الأَرض. (أَغَاطَ) بئرَه: حفرها فأَبعد قعرَها. (غَوَّط) البئرَ: أَغاطها. (تَغَاوَطَا) في الماء: تغامسا فيه. (تَغَوَّطَ): تبرّز. (الغائِطُ): المُنخَفِضُ الواسع من الأرض. يقال: ذهب إلى الغائِط، وجاءَ منه: كناية عن التبرُّز. وفي التنزيل العزيز: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ. و- البِرَازُ نفسُه. (ج) غُوطٌ، وغِياط. (الغَاطُ): الجماعةُ. يقال: ما في الغاطِ مثلُه. و- المنخفِضُ الواسعُ من الأَرض. (ج) أَغْواطٌ، وغِيطان. (الغَوْطُ): المُنْخَفِضُ الواسعُ من الأَرض، وهو أَشدُّ انخفاضًا وبعدًا من الغائط. (ج) أَغواطٌ. وغِيَاطٌ، وغِيطانٌ. (الغَوْطَةُ): الأَرضُ المُنْخَفِضَةُ. (الغُوطَةُ): مجتمعُ النبات والماء. ومنه: غُوطَةُ دمشق: وهي أَحد مَنَازِهِ الدُّنيا السبعة لكثرة ما فيها من الرياض، وما فيها من فاكهة ورياحين. (الغَوِيطُ) من الأشياء: البعيدُ القَعْر. وهي غويطة. يقال: بثر غويطة، وإِناء غَوِيط. (الغَيْطُ): المطمئنُّ الواسعُ من الأَرض. وقد قُرِئ في التنزيل العزيز: أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَيْطِ. ويُطلقه أَهلُ مِصْرَ على الحقل. (ج) غِيطان.