واتای وشەکان

غثمر

واتای «غثمر» بەپێی المعجم الوسیط و لسان العرب.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

المعجم الوسيط

ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە

(غَثْمَرَ) مالَهُ: أَفسده. و- الشيءَ: خلَّطَه. (المُغَثْمِرُ): مُضيّعُ الحقوق ومُتَهضِّمها. (المُغَثْمَرُ): الثوبُ الرديءُ النسج الخشنُ. و- دقيق القمح ونحوه لم يُنْخَلْ ولم يُنَقَّ.

لسان العرب

ئیبن مەنزوور (کۆچکردووی 711ی کۆچی)

غثمر: المُغَثْمَر: الثَّوْبُ الخَشِن الرَّدِيءُ النَّسْجِ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: عَمْداً كَسَوْتُ مُرْهِباً مُغَثْمَرا، ... وَلَوْ أَشاءُ حِكْتُه مُحَبَّرا يَقُولُ: أَلبسته المُغَثْمَر لأَدفع بِهِ عَنْهُ الْعَيْنَ. ومُرهِب: اسْمُ وَلَدِهِ. وغَثْمَر الرجلُ مَالَهُ: أَفسده. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: إِنه لَنَبْتٌ مُغَثْمَرٌ ومُغَذْرَم ومَغْثُوم أَي مُخَلَّط لَيْسَ بِجَيِّدٍ. ابْنُ السِّكِّيتِ: طَعَامٌ مُغَثْمَرٌ إِذا كَانَ بِقِشْرِهِ لَمْ يُنَقَّ وَلَمْ يُنْخَل. وَقَالَ اللَّيْثُ: المُغَثْمِر الَّذِي يَحْطِم الحقوقَ ويتهَضَّمها؛ وأَنشد: ومُغَثْمِر لحقُوقِها هَضَّامُهَا وَرَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ ومُغَذْمِر.