واتای وشەکان

فسح

واتای «فسح» بەپێی المعجم الوسیط و لسان العرب.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

المعجم الوسيط

ئەکادیمیای زمانی عەرەبی لە قاهیرە

(فَسَحَ) له في المجلس -َ فَسْحًا: وَسَّعَ له ليجلس. وفي التنزيل العزيز: إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفسَّحُوا فِي المَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ. و- له الأميرُ في السَّفَرِ: أَذِن. و- الخُرْزَتَيْنِ ونحوهما: وَسَّعَ. و- الشيءَ: بَسَطَه. قالوا: جَمَلٌ مفسوحُ الضُّلوع: منبسِطُها. (فَسُحَ) المكانُ -ُ فَسَاحَةً: اتَّسَعَ، فهو فَسِيحٌ. (أفْسَحَ) المكانَ: وسَّعَهُ. (فَسَّحَ) المكانَ: أَفْسَحَهُ. ويقال: فسَّحتُ لفلانٍ أن يفعل كذا. (انْفَسَحَ) المكانُ: اتَّسَعَ. و- صَدْرُهُ: انْشَرَحَ. و- طَرْفُهُ: امتدَّ نظره بلا عائق. (تَفَاسَحَ) القومُ: توسَّعُوا. (تَفَسَّحَ) المكان: انْفَسَحَ. و- فلانٌ: طلب الفُسْحَةَ في المكان. و- طلب الفُسحة - من عمل ليستريح. و- له في المجلس: وسَّع. وفي التنزيل العزيز: إذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا. (الفَسْحُ): جواز السَّفَر. (الفُسُحُ) - يقال: مَنْزِلٌ فُسُحٌ: واسِعٌ. ورجل فُسُحٌ: واسِعُ الصَّدْرِ. (الفُسْحَةُ): السَّعَةُ. (ج) فُسَحٌ. يقال: في هذا الأمْرِ فسْحَة: أي سَعَةٌ. و- السَّعَةُ بين عملين للرّاحة والتنزُّه. (محدثة) والفُسْحَتَان: ما لا شَعْرَ عليه من جانبَي العَنْفَقَةِ.

لسان العرب

ئیبن مەنزوور (کۆچکردووی 711ی کۆچی)

فسح: الفُساحةُ: السَّعةُ الواسعةُ[[. قوله [الفساحة السعة الواسعة] كذا بالأَصل ولعله الفساحة الساحة الواسعة.]] فِي الأَرض. والفُسْحةُ: السَّعةُ؛ فَسُحَ المكانُ فَساحةً وتَفَسَّحَ وانْفَسَحَ، وَهُوَ فَسِيحٌ وفُسُحٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: اللَّهُمَّ افْسَحْ لَهُ مُنْفَسَحاً[[. قوله [منفسحاً] كذا بالأَصل. والذي في النهاية مفتسحاً.]] فِي عَدْلِك أَي أَوسِع لَهُ سَعَةً فِي دَارِ عَدْلك يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ وَيُرْوَى: فِي عَدْنِك، بِالنُّونِ، يَعْنِي جنةَ عَدْنٍ. ومَجْلِسٌ فُسُحٌ، عَلَى فُعُل، وفُسْحُمٌ: وَاسِعٌ. وَبَلَدٌ فَسِيحٌ ومَفازة فَسِيحة وَمَنْزِلٌ فَسِيح أَي وَاسِعٌ. وَفِي حَدِيثِ أُم زَرْع: وبيتُها فُساحٌ أَي وَاسِعٌ. يُقَالُ: بَيْتٌ فَسيح وفُساح مِثْلُ طَويل وطُوال وَيُرْوَى فَيَّاح بِمَعْنَاهُ. وفَسَحَ لَهُ فِي الْمَجْلِسِ يَفْسَحُ فَسْحاً وفُسُوحاً وتَفَسَّح: وَسَّع لَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: قرأَها النَّاسُ تَفَسَّحُوا، بِغَيْرِ أَلف، وقرأَها الْحَسَنُ تَفاسَحُوا، بأَلف؛ قَالَ: وتَفاسَحُوا وتَفَسَّحُوا متقاربٌ فِي الْمَعْنَى مِثْلُ تَعَهَّدْتُه وتَعاهَدْتُه، وصَعَّرْتُ وصاعَرْتُ. والقومُ يَتَفَسَّحُون إِذا مَكَنُوا. وَرَجُلٌ فُسُحٌ وفُسْحُمٌ: وَاسِعُ الصَّدْرِ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ. وَفِي صِفَةِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ: فَسِيحُ مَا بَيْنَ المَنْكِبَينِ أَي بَعِيدُ مَا بَيْنَهُمَا، يَصِفُهُ، ﷺ، بِسَعَةِ صَدْرِهِ. وأَمر فَسِيحٌ وفُسُحٌ: وَاسِعٌ، وَمَفَازَةٌ فُسُحٌ كَذَلِكَ. وَفِي هَذَا الأَمر فُسْحةٌ أَي سَعة. وانْفَسَح طَرْفُه إِذا لَمْ يَرُدُّهُ شَيْءٌ عَنْ بُعْدِ النَّظَرِ. قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ أَعرابيّاً مِنْ بَنِي عُقَيْل يُسَمَّى شَمْلَة يَقُولُ لخَرَّازٍ كَانَ يَخْرِزُ لَهُ قِرْبَةً فَقَالَ لَهُ: إِذا خَرَزْت فأَفْسِحِ الخُطى لِئَلَّا يَنْخَرِم الخَرْزُ، يَقُولُ باعِدْ بَيْنَ الخُرْزَتين. والفُسْحتانِ: مَا لَا شَعْرَ عَلَيْهِ مِنْ جانِبَي العَنْفَقَةِ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: فلانٌ ابنُ فُسْحُمٍ، وَقَالَ: نُرَى أَنه مِنَ الفُسْحةِ والانْفِساحِ، قَالَ: وَلَا أَدري مَا هَذَا. وانْفَسَحَ صدرُه: انشرحَ. قَالَ الأَصمعي: مُراحٌ مُنْفَسِحٌ إِذا كَثُرَتْ نَعَمُه، وَهُوَ ضِدُّ قَرِعَ المُراحُ. وَقَدِ انْفَسَح مُراحُهم إِذا كَثُرَتْ إِبلهم؛ قَالَ الْهُذَلِيُّ: سَأُغْنِيكُمْ إِذا انْفَسَحَ المُراحُ وَقَالَ الأَزهري فِي آخِرِ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ: وَجَمَلٌ مَفْسُوحُ الضُّلُوع بِمَعْنَى مَسْفُوحٍ يَسْفَح فِي الأَرض سَفْحاً؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: فَقَرَّبْتُ مَسْفوحاً لِرَحْلي، كأَنه ... قَرَى ضِلَعٍ، قَيْدامُها وصَعُودُها