واتای وشەکان

لانَ

واتای «لانَ» بەپێی القاموس المحیط.

دەقی ڕەسەن بە زمانی عەرەبییە.

القاموس المحيط

فیرووزئابادی (کۆچکردووی 817ی کۆچی)

لانَ يَلينُ لِيناً ولَياناً، بالفتح، وتَلَيَّنَ، فهو لَيِّنٌ ولَيْنٌ، كَمَيِّتٍ ومَيْتٍ، أو المُخَفَّفَةُ في المَدْحِ خاصَّةً ج: لَيْنُونَ وألْيِناءُ، ولَيَّنْتُه وألَنْتُه. واللَّيانُ، كسحابٍ: رَخاءُ العَيْشِ. واسْتَلانَهُ: رآهُ أو وَجَدَهُ لَيِّناً. وإنه لذُو مَلْيَنَةٍ: لَيِّنُ الجانِبِ، وهَيِّنٌ لَيِّنٌ، ويُخَفَّفانِ ج: ألْيِناءُ. ولايَنَه مُلايَنَةً ولِياناً: لانَ له. واللَّيْنَةُ، بالفتح: كالمِسْوَرَةِ يُتَوَسَّدُ بها، وبالكسر: ماءٌ بطريقِ مكةَ، حَفَرَهُ سُليمانُ عليه السلامُ. وأبو لِينَةَ، بالكسر: النَّضْرُ بنُ مُطَرِّفٍ، كُوفِيٌّ ضعيفُ الحديثِ. واللِّينُ، بالكسر: ة بِمَرْوَ، منها محمدُ بنُ نَصْرٍ، وأُخْرَى بين المَوْصِلِ ونَصيبين، وع ببلاد الغربِ. ومِلْيانَةُ، بالكسر: د بالمَغْرِبِ. وتَلَيَّنَ له: تَمَلَّقَ. وبابُ لَيُونٍ: ة بمصرَ، أو مَحَلَّةٌ بها. فَصْلُ الميمْ